史威登堡神学著作
32.为叫我确切知道这就是他们的秉性，我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现；在来世，这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形，模糊了牧场和耕地，通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色，以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做，他们说，他们不愿思想这类事物，只愿思想真实事物，也就是抽象物的知识，尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。
9388.“在山下筑一座坛”表在来自祂的神性良善方面的主之神性人身的一个代表。这从“坛”和“山”的含义清楚可知：“坛”是主的神性人身的一个代表(参看921, 2777, 2811, 4489节)，并由此是敬拜主的主要代表(4541, 8935, 8940节)；“山”是指爱之良善(4210, 6435, 8327, 8658, 8758节)，在此是指从主发出的爱之神性良善，因为这是西乃山，那时主在这山上。“西乃山”表示与从主发出的神性真理合一的神性良善(参看8805节)。
550.正如人体的每一个部位都与其它所有部位相配合，无论在整体功能上还是在每个部位的特定功能上，主的国也是如此；它就像一个人，也的确被称为大人。在那里，每个人都是这样或近或远地一起工作，并且方式多种多样。这一切都是照着唯独主为了每个人的幸福而确立并不断维护的秩序发生的。
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