史威登堡神学著作

宇宙星球 #33

33.后来,我给他们

33.后来,我给他们看了各种鸟的图片,既有大的也有小的,都是我们地球上所见的那种。因为在来世,这类事物能栩栩如生地呈现出来。一看到所展现的这些鸟,他们一开始想改变它们,但后来却以它们为乐,感到满意。这是因为鸟表示事物,一种他们凭着那时所感受到的流注而觉察到的事物的知识。所以他们不再使之变形以避免把它们带入记忆。再后来,我被允许在他们面前展现一个最漂亮的花园,里面挂满灯台和灯笼。于是,他们停顿下来,并将注意力集中起来,因为灯台和灯笼表示因良善而发光的真理。这清楚表明,他们能集中注意力观察物质事物,只要这些事物在属灵意义上的含义同时被暗示出来。事实上,属灵意义所传达的事物并非完全抽象,因为属灵意义要由这些物体来代表。鸟表示理性、聪明、思维、观念和认知的事物(AC 40, 745, 776, 778, 866, 988, 993, 5149, 7441)。这些照鸟的属和种而各不相同(AC 3219)。灯台和灯笼表示因良善而发光的真理(AC 4638, 9548, 9783)

属天的奥秘 #10709

10709.他们接着

10709.他们接着说,当他们彼此交谈时,通常会进展到第九级功用;在宇宙中,有些人在说话时会进展到第五级功用,有些人则进展到第七级、第十级、第十五级、第二十级,甚至第五十级的功用。当我想知道这些话是什么意思时,他们向我解释说,这话的意思是,在远离正在讨论的那个问题的一个层面上说话。他们举例说明了这一点:当某人在一个敬拜的场所,有人问他在哪里时他们不会说他在一个敬拜的场所,而是要么说他不在家,要么说他出去了等等。当他们这么说时,其他人就会认为这个人与神同在,因而在一个敬拜的场所;因为一个在敬拜场所的人就是与神同在,并且只要与神同在,他就不在家,或出去了;他们还认为没有出去意思就是在家。他们又举了一个例子:当某人通过触动别人内心的东西来捆绑他时,他们就会对这个人说,你知道该怎么做,或现人你知道这一点,或现在知道这一点在你里面,或其它短语,只要这是一个表达这种捆绑的间接或遥远的方式。这被称为照着第五、第九、第十五、第二十,甚至第五十级的功用说话。照着功用的等级说话是天上的一种习惯和公认的表达方式;其含义取决于距离正在讨论的那个问题的遥远程度。令人惊讶的是,当有人以这种间接或遥远的方式提到某种事物时,他们立刻就知道他进展到哪个等级,无需停下来数算一下。那些使用非口头语言的人,除了这个星球的居民之外,还包括许多以同样的方式通过面部表情和唇部动作,以及照着思维观念而变化的声音发出而彼此交流的人。凡以这种方式交流的人都能立刻察觉到所传达的信息。因为他们的思维本身通过这种交流方式,比通过相对来说物质化的口头语言更能充分地展现并发表它自己。
  

属天的奥秘 #1394

1394.由于感知能

1394.由于感知能使一个人在一瞬间知道另一个人在爱和信上是何性质,所以灵人和天使照着他们的相似性或一致性而结合起来形成各个社群,也照着他们的不同或冲突而脱离联系。这个过程如此精确,以至于即便是最小的差别也不会把他们联系在一起,或将他们分开。因此,天上的社群彼此如此不同且相互分离,以至于无法想象还有什么比这更不同的;这种不同取决于对主的爱和信的一切差别,这些差别是数不胜数的。天堂的形式就是这样产生的,其性质是这样:它呈现为一个人,或说类似一个人。该形式正在不断完善。

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