史威登堡神学著作
33.后来,我给他们看了各种鸟的图片,既有大的也有小的,都是我们地球上所见的那种。因为在来世,这类事物能栩栩如生地呈现出来。一看到所展现的这些鸟,他们一开始想改变它们,但后来却以它们为乐,感到满意。这是因为鸟表示事物,一种他们凭着那时所感受到的流注而觉察到的事物的知识。所以他们不再使之变形以避免把它们带入记忆。再后来,我被允许在他们面前展现一个最漂亮的花园,里面挂满灯台和灯笼。于是,他们停顿下来,并将注意力集中起来,因为灯台和灯笼表示因良善而发光的真理。这清楚表明,他们能集中注意力观察物质事物,只要这些事物在属灵意义上的含义同时被暗示出来。事实上,属灵意义所传达的事物并非完全抽象,因为属灵意义要由这些物体来代表。鸟表示理性、聪明、思维、观念和认知的事物(AC 40, 745, 776, 778, 866, 988, 993, 5149, 7441)。这些照鸟的属和种而各不相同(AC 3219)。灯台和灯笼表示因良善而发光的真理(AC 4638, 9548, 9783)。
2556.“况且她也实在是我的妹子”表示具有这种亲密关系的理性真理。这从撒拉的代表, 以及下文关于理性的诞生及其随之而来的亲密关系的论述清楚可知,作为妹子的撒拉是指理性真理(参看2508节)。一般来说,必须牢记的是,真正理性的一切,也就是重生之人,即构成他的情感、感知和思维的一切,如同以一种血缘关系或姻亲关系那样相互联结;因为这些事物以这种方式被排列:它们互相关注彼此,如同构成一个家庭的家人,并且是以最清晰、最独特的方式来排列的,或说各自都有自己的能力。因此,它们照着这些亲密关系而重现。它们从天堂的流注,也就是从主经由天堂的流注获得这种有序的相互关系。对一个真正理性的人,也就是重生之人来说,一切事物都按着存在于天堂中的那种秩序被排列;以这种方式有序排列他里面的一切事物的,是天堂的流注。一个人从他里面的这种有序排列获得思考、总结、判断和反思的能力。这些能力如此奇妙,以至于超越一切纯人类的知识和智慧,也无限超越人类心智努力从这些源头所汲取的分析,或说通过它们所产生的分析。这些事之所以至今不为人知,是因为没有人相信我们的情感、感知和思维的一切都是流入的(邪恶的从地狱流入,良善的从天堂流入),因而它们与在我们之外的其它情感、感知和思维有一种联系。而事实上,人的灵与在他之外的其他人的灵以这种方式联系在一起:他若失去这种联系,一刻也活不下去。这一点从以下事实也能看出来:凡没有联系的事物是不可能存在的,并且凡没有联系的事物都会瞬间消失。
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