史威登堡神学著作
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33.后来，我给他们看了各种鸟的图片，既有大的也有小的，都是我们地球上所见的那种。因为在来世，这类事物能栩栩如生地呈现出来。一看到所展现的这些鸟，他们一开始想改变它们，但后来却以它们为乐，感到满意。这是因为鸟表示事物，一种他们凭着那时所感受到的流注而觉察到的事物的知识。所以他们不再使之变形以避免把它们带入记忆。再后来，我被允许在他们面前展现一个最漂亮的花园，里面挂满灯台和灯笼。于是，他们停顿下来，并将注意力集中起来，因为灯台和灯笼表示因良善而发光的真理。这清楚表明，他们能集中注意力观察物质事物，只要这些事物在属灵意义上的含义同时被暗示出来。事实上，属灵意义所传达的事物并非完全抽象，因为属灵意义要由这些物体来代表。鸟表示理性、聪明、思维、观念和认知的事物(AC 40, 745, 776, 778, 866, 988, 993, 5149, 7441)。这些照鸟的属和种而各不相同(AC 3219)。灯台和灯笼表示因良善而发光的真理(AC 4638, 9548, 9783)。
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7761.属灵良善和属世良善之间有清晰的区分。如前所述，属灵良善从信之真理、它们的数量和联系获得其具体品质。但属世良善是人与生俱来的，也由偶然事件产生，如由不幸、疾病等等产生。属世良善拯救不了任何人，但属灵良善则能拯救所有人。原因在于，通过信之真理形成的良善是天堂能流入的一个层面，也就是主经由天堂流入的一个层面，以便引导人，阻止他作恶，后来则把他提入天堂；但属世良善不是这样。因此，那些处于属世良善的人能被虚假带走，容易得像被真理带走一样，只要虚假外表上看似真理。他们也能被邪恶引导，容易得像被良善引导一样，只要邪恶表现为良善。他们就像风中的羽毛。
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866.“乌鸦”表示虚假。一般来说，这从前面(40, 745, 776, 803节)关于鸟的阐述和说明清楚可知，鸟表示理解力的概念，理性概念和记忆知识，以及它们的反面，也就是推理和虚假。在圣言中，这两类事物被描述为各种鸟，理解力的真理被描述为无害、温驯、美丽和洁净的鸟，而理解力的虚假则被描述为有害、贪婪、丑陋和不洁的鸟，各自取决于所描述的真理或虚假的种类。粗俗浓密、难以穿透的虚假被描述为“猫头鹰”和“乌鸦”；被描述为“猫头鹰”，是因为它们生活在夜间的黑暗中，被描述为“乌鸦”，是因为它们是黑色的。如以赛亚书：
猫头鹰和乌鸦必住在其中。(以赛亚书34:11)
此处论述的主题是犹太教会，该教会是“猫头鹰和乌鸦”所代表的纯粹虚假的住处，或说只有“猫头鹰和乌鸦”所描述的虚假住在其中。
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