史威登堡神学著作
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2054.“作永远的约”表示结合。这从“约”的含义清楚可知，“约”是指结合，如前所述(2033节)。此处论述的主题是教会之内的人，故经上反复提到“约”，只是这次它被称为“永约”。它在此被称为永约，原因有二：一是这对教会之内受割礼，也就是洁除对自己和世界的爱之人来说，是至关重要的，如前所示(2051节)；二是主及其天堂与教会之内的人的结合是最紧密的，因为该结合是通过信之良善和真理实现的。诚然，与教会之外的人的结合也是存在的，但这是一种更远、更松散的结合，因为他们没有信之良善和真理，如前所述(2049节)。在主的国度，教会就像人的心和肺。人的心肺将人的内在事物与外在事物结合在一起，并且周围所有的器官都靠心肺存活。人类也是如此：主及其天堂与教会的结合是最紧密的，与教会之外的人的结合相对遥远、松散；教会之外的人就像靠心肺存活的器官。属天人就像心，属灵人就像肺。由于这两种人都需要洁净，所以此处特别论述了教会之内的人，并两次使用“约”这个词。
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9681.出埃及记26:34-37.又要把施恩座安在至圣所内的法柜上。把桌子安在帷帐外，把灯台安在居所朝南的那一边，与桌子相对；要把桌子安在北边。你要拿蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工作帐幕的门帘。要用皂荚木为帘子作五根柱子，用金子包裹，柱子上的钩子要用金的，又要为柱子铸造五个铜座。
“又要把施恩座安在至圣所内的法柜上”表听从并接受属于至内层天堂中由来自主的爱之良善所产生的敬拜的一切事物。“把桌子安在帷帐外”表经由属于爱的天上事物或赐福而来的流注。“把灯台安在居所朝南的那一边，与桌子相对”表属灵国度通过发自主之神性人身的神性真理对那些处于良善之人的光照。“要把桌子安在北边”表住在模糊中的良善。“你要作帐幕的门帘”表联结第二层或中间天堂与第一层或最低层天堂的媒介。“拿蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻”表由仁与信的良善构成。“用绣花的手工”表属于记忆知识的事物。“要用皂荚木为帘子作五根柱子”表由联结媒介通过属于主之神性人身的功德良善所提供的足量支撑。“用金子包裹”表良善的一个代表。“柱子上的钩子要用金的”表通过良善将它们联结起来的方式。“又要为柱子铸造五个铜座”表源于外在良善的能力。
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