史威登堡神学著作
3226.人拥有卓越的官能,尽管他没有意识到这一点;当从肉体中被释放出来进入来世时,他就把这些官能带到来世。其中一个官能是,他能感知到出现在来世的事物表示什么。另一个官能是,他能凭其心智的感官在一瞬间充分表达他在世时花数小时都无法表达的东西。他通过利用从天堂之光的物体中所获得的观念而做到这一点;这些观念通过添加与正在谈论的主题相匹配的代表性的视觉形像而得到强化,可以说装上了翅膀。这些形像是这样,它们无法描述。由于每个人死后都进入这些官能,并且在来世无需接受关于它们的教导,所以显而易见,每个人都拥有它们;也就是说,活在肉身时,这些官能就在他里面,尽管他没有意识到这一点。
原因在于,每个人都有一个经由天堂从主而来的持续不断的流注。这流注是属灵和属天事物的流注;属灵和属天事物降至他的属世事物或观念,并在那里以代表的方式显现。在天堂,天使们不思想任何东西,只思想主国度的属天和属灵事物;但在世上,世人几乎不思想任何东西,只思想属于他们所生活的国度并与他们心心念念的生活必需品有关的肉体和属世事物。由于流入世人的属灵和属天事物以代表的方式在他的属世事物或观念中显现,所以它们保持植入或嫁接的状态,并且当一个人脱去肉体,把世界抛在身后时,他便在它们里面。
7840.“你们要从羔羊或母山羊里取”表纯真的内层和外层良善,或纯真的良善,包括外层的和内层的。这从“羔羊”和“母山羊”或“小山羊”的含义清楚可知:“羔羊”是指纯真的良善(参看3994节);“母山羊”或“小山羊”是指拥有纯真在里面的真理之良善(3995, 4005, 4006, 4871节)。“羔羊”表示纯真的内层良善,“小山羊”或“母山羊”表示纯真的外层良善(参看3519节)。必须简要说一说何谓纯真的内层良善和外层良善。一切良善若要成为良善,就必须拥有纯真在里面。没有纯真,良善可以说就没有灵魂。原因在于,主通过纯真流入,并通过纯真将生命赋予存在于那些正在重生之人中间的良善。被纯真赋予生命的良善分为内在的和外在的;内在良善与那些被称为内在教会成员的人同在,而外在良善与那些被称为外在教会成员的人同在。内在教会成员是那些通过诸如属于圣言内义的内层真理给自己的良善带来具体品质的人;而外在教会成员是那些通过诸如属于圣言字义的外层真理给自己良善带来具体品质的人。内在教会成员是那些出于对仁爱的情感而被引导向邻舍行善的人;而外在教会成员是那些出于顺从而被引导向邻舍行善的人。凡正在重生的人首先成为一个外在教会的成员,然后成为一个内在教会成员。那些属于内在教会的人在聪明和智慧上胜过那些属于外在教会的人,因而在天堂占据更内在的位置。由此可见何为纯真的内层良善和外层良善。
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