史威登堡神学著作
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内义
560.在进一步展开之前，有必要提一下大洪水前的教会是何情形。总的来说，它和以后的教会一样，如主降临前的犹太教会和主降临后的基督教会；也就是说，人们败坏并玷污了对真信的认知。尤其对大洪水之前的教会成员来说，随着时间推移，他们逐渐孕育可怕的说服，将信之良善与真理浸没于污秽的欲望，甚至到了他们里面的余剩几乎荡然无存的地步。一旦进入这种状态，他们可以说将自己窒息了，因为没有余剩，没有人能存活。事实上，如前所述(530节)，正是余剩使得人的生命优于动物的生命。正是从余剩，也就是通过余剩从主，人才能为人，能知道何为良善和真理，反思各种问题，从而思考和推理。因为唯有余剩包含属灵和属天的生命。
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7842.“到本月十四日”表通向一个神圣的状态。这从“十四日”的含义清楚可知，“十四日”是指一个神圣的状态，“日”表示状态（参看7831节)。而“十四”和“七”具有相同的含义，“七”表示神圣之物（参看395, 423, 716, 881, 5265, 5268节)。相乘后的数字具有和它们的因数相似的含义(参看5291, 5335, 5708节)。这解释了为何逾越节必须从这月的十四日开始，持续七天，到二十一日结束；二十一日也表示神圣之物，因为它是由三和七相乘得来的。这就是为何逾越节的第一日必须有一个圣会，这月的二十一日也必须有一个圣会（12:16）。
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