史威登堡神学著作
7448.“大群讨厌的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋,进入埃及全地”表恶毒的虚假从他们当中的四面八方爆发出来。这从“讨厌的苍蝇”和“法老的宫殿和他臣仆的房屋,全地”的含义清楚可知:“讨厌的苍蝇”是拽恶毒的虚假,如前所述(7441节);“法老的宫殿和他臣仆的房屋,全地”是指属世层中的每一个事物(参看7396, 7441, 7442节),在此从每一个事物,或从四面八方,因为所表示的是这些虚假的爆发。“讨厌的苍蝇进入房屋”最接近的意义是,虚假进入邪恶所在的地方,并与邪恶结合。但虚假与邪恶结合时,邪恶就通过虚假爆发出来。正因如此,“讨厌的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋,进入埃及全地”表示恶毒的虚假爆发出来,事实上从四面八方爆发出来。
4637.很明显,主在比喻中所提到的一切细节和每一个细节都代表并表示其国度的属天和属灵事物,在至高意义上代表并表示祂里面的神性事物。因此,人若不知道这一切,必将主的比喻视为普通的打比方,没有更深层次的东西在里面。十个童女的比喻必是这种情形,除非人们知道童女、十、五、灯、器皿、油、卖油的、婚筵,以及其它一切细节在内义上分别表示什么。其它比喻也一样。如前所述,就外在形式而言,主在这些比喻中所提到的细节看似普通的打比方;但就其内在形式而言,它们具有这样的性质:它们充满整个天堂。这是因为内义就包含在每个细节中,并且内义具有这样的性质:它的属灵和属天成分
就像光和火焰那样朝各个方向传遍天堂。内义完全优越于字义,并从每个词、每个字,甚至一点一划流出。我们从下文可以看出,这个比喻在内义上包含什么。
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