史威登堡神学著作
35.一些水星灵被其他灵人派来拜访我,要听听发生在我周围的事。我们地球的一个灵人对他们说,他们可以告诉派他们来的那些人,除了真理什么也不要说,也别照他们的习惯通过讲述反面来回答问题。因为若有我们地球的灵人这样做,他必受击打。但从远处派出这些灵人的那群人立刻答复说,若值得被击打,他们必一起受击打,因为他们习惯这样做,以至于停不下来。他们说,他们与自己星球的人交谈时,也是这样做的,但不是有意欺骗他们,而是为了激发求知欲。因为当他们提出反面,以某种方式隐藏事物时,求知欲就被激发出来,记忆通过努力寻找它而得以完善。我曾在别的场合和他们谈论这个话题,我因知道他们与自己星球的人交谈,于是就问他们如何教导他们的居民。他们说,他们不会指教他们事情的来龙去脉,不过,仍会给出一点提示,以便培养并增强他们发现、知道事实的渴望。因为如果他们回答了所有问题,这种渴望就会消失。他们又补充说,他们讲述反面的另一个原因是,真理可以显得更清晰,因为一切真理在与其反面进行对照时显得最清晰。
3796.“雅各看见母舅拉班的女儿拉结”表对那真理情感来源的承认。这从“看见”的含义和“拉结”的代表清楚可知:“看见”在此是指承认,这一点从整个思路明显看出来;“拉结”是指对内层真理的情感(参看3793节)。“母舅拉班的女儿”暗示它的来源,也就是说,它出自旁系良善,这旁系良善以兄弟般的关系与利百加,就是雅各的母亲所代表的理性真理相联结。
至于对真理与良善的情感,情况是这样:人所感知到的对真理与良善的纯正情感全都来自一个神性源头,因为它们出自主。但它们在一路下降的过程中,逐渐分叉为各种不同的支流,并在那里为自己形成新的源头。由于它们所流入的情感不是纯正的,而是伪造的,是人里面对邪恶与虚假的情感,所以它们变得各式各样。从外在形式上看,这些情感经常表现得和真正的情感一样;但从内在形式上看,它们不是纯正的,而是伪造的。确定它们真实身份的唯一途径就是查看他们所关注的目的。如果这目的是自私的或世俗的,那么这些情感就不是纯正的;如果这目的是邻舍的良善、社会的良善、国家的良善,尤其是教会的良善和主国度的良善,那么它们就是纯正的,在这种情况下,主是他们的目的,因为主在这些良善中。因此,意识到自己里面的目的是智者的标志。有时表面上看,他的目的似乎是自私的,其实不然。因为人具有这样的性质,他在一切事上反省自己,并且经常习惯性地这样做。不过,人若想知道他所怀的目的,只要留意他所感受到的快乐即可,也就是说,是由于他接受赞扬和荣耀,还是由于履行了某种无私的服务。他若感受到后一种快乐,就处于纯正的情感。他也可以留意自己所经历的各种状态,因为这些状态会使他的感受发生很大变化。人能在自己里面,却无法在别人里面查明这些事,因为唯独主知道每个人情感的目的。这就是为何主说:
你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪。(路加福音6:37)
因为一千个人在真理与良善方面看似享有同样的情感,然而他们各自的情感却拥有不同的来源,也就是说,各自拥有不同的目的。
目的决定了情感的性质,也就是说,决定了情感是纯正的,还是伪造的,或是虚假的。其原因在于,人的目的就是他的实际生命。事实上,人以构成其生命的东西,或也可说,以他的爱为目的。当以邻舍的利益、公众利益、教会和主国度的利益为目的时,人的灵魂就在主的国度,因而在主里面。因为主的国度无非是针对人类利益的目的和功用的国度(参看3645节)。与人同在的天使自己唯独在他的目的中。人越处于诸如存在于主国度的目的,天使就越以他为乐,并与他如同与兄弟那样结合。但人越处于自我的目的,天使就越退离,而地狱恶灵则越接近,因为地狱没有其它目的。由此可见,查明并知道人的情感源自哪里何等重要;这一切唯独通过目的得知。
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