史威登堡神学著作
36.他们有这样的习惯,他们所知道的,不会告诉任何人,却又想从每个人那里获知他所知道的。不过,他们会与自己的社群分享他们的一切知识,以致所有人都知道一个人所知道的,每个人也都知道所有人所知道的。在天堂,各种良善都得以共享,因为天堂之爱将自己的一切与其他人共享;这就是天使智慧和幸福的源头(AC 549-550, 1390-1391, 1399, 10130, 10723)。
228.要描述天使的感知如何敏锐是不可能的,他们的敏锐感知就在于发现凡所进入的东西是否违背信之真理和爱之良善。他们能感知到所进入之物的性质,以及它是何时进入的,而且比这个人本人还要清楚上千倍,人自己反倒对此几乎一无所知。天使对一个人的最小思维的感知都比他本人对最大思维的感知还充分。这的确令人难以置信,却是最真实不过的。
3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知:“以撒”是指神性理性,如前面频繁所述;“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时,它的状态;而“田”是指教义和教义事物(368节),因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维,就是未婚男子思想妻子时的那种思维。
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