史威登堡神学著作
36.他们有这样的习惯，他们所知道的，不会告诉任何人，却又想从每个人那里获知他所知道的。不过，他们会与自己的社群分享他们的一切知识，以致所有人都知道一个人所知道的，每个人也都知道所有人所知道的。在天堂，各种良善都得以共享，因为天堂之爱将自己的一切与其他人共享；这就是天使智慧和幸福的源头(AC 549-550, 1390-1391, 1399, 10130, 10723)。
5604.“你打发童子与我同去”表他要依附于他，也就是说，依附于“犹大”所代表的教会良善。这从“打发与他同去”的含义和便雅悯的代表清楚可知：“打发与他同去”是指依附于他，而非其他人，因为下文经上说“我为他作保。你可以从我手中追讨他”；便雅悯，即此处的“童子”，是指内层真理，如刚才所述(5600节)。之所以用“童子”这个词，是因为在圣言中，当与外在事物相比时，内层事物被称为“童子”或孩子，因为内层中的纯真超过外层中的，纯真由“小孩子或婴孩”，以及“童子或孩子”来表示(5236节)。
745.“飞鸟”表示总体上的思维。这从前面(40, 142, 595, 674, 723节)关于“鸟”的说明清楚可知，即：它们表示理解或理性的事物。但在那里，它们被称为“天上的飞鸟”，而在此仅被称为“飞鸟”，所以它们表示总体上的思维。事实上，鸟多种多样，既有洁净的，也有不洁净的；在下面的经文(7:14)中，它们被区分为飞鸟、飞行生物、带翅膀的生物。洁净的鸟类表示真理的思维，不洁净的鸟类表示虚假的思维。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(776-778节)。
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