史威登堡神学著作
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7744.有一个灵人在我头上和我说话。从他的声调就发觉，他似乎处于睡眠状态。他在这种状态下问了我几个问题，他所问的问题如此理智，以致一个完全醒着的人也问不出比这更理智的问题了。我得以发觉，他是一个使臣，天使正通过他说话；在那种状态下，他能领悟并复述他们所说的话；因为除了真理外，他什么也不说。若任何东西从某个其它源头流入，他的确接受它，但不会复述它。我向他询问他的状态。他说，这种状态对他来说是一种平安的状态，对未来完全没有任何忧虑；而与此同时，他也提供了有用的服务，由此与天堂接触。我被告知，像他这样的人在大人里面与大脑的矢状窦有关，矢状窦位于脑里面的两个脑半球之间；在那里处于平静状态，无论脑两边如何被干扰。
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10131.“这就是你每天所要献在坛上的”表在天堂和教会中，总体上涉及对主的接受之物。这从“这就是你每天所要献在坛上的”的含义清楚可知，“这就是你每天所要献在坛上的”是指在天堂中，总体上涉及对主的接受之物。因为“坛”表示天堂里的主之神性(参看10129节)，因而也指对祂的接受；而“这就是你所要献在坛上的”表示总体上涉及它之物。因为接下来的话论及要每天献上的羔羊燔祭，这些供物代表总体上涉及对主的接受之物。“羔羊”表示纯真之良善，纯真之良善是唯一接受主的东西，因为没有纯真之良善，对主的爱是不可能存在的，对邻之仁，以及凡含有生命在里面的信也是不可能存在的，总体上凡含有神性之物在里面的良善同样不可能存在(参看10021节提到的地方)。这就是为何“这就是你每天所要献在坛上的”表示在天堂和教会中，总体上涉及对主的接受之物。当说到“天堂”时，也是指教会，因为主在地上的天堂就是教会；教会在谁里面，天堂也在谁里面；因为主在他里面；主在哪里，天堂就在哪里。此外，教会与天堂构成一体，因为它们联结在一起，不可分割，彼此依赖。将它们联结在一起的，是圣言；圣言有主在里面，主就是圣言(约翰福音1:1ff)。
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