史威登堡神学著作
39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起,并听见他们交谈。除了其它事情外,我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说,他们信神;但当进一步询问他们所信的神时,他们就不愿说了,因为他们的习惯是不直接回答问题。然后,水星灵反过来问我们地球灵信的是谁,他们说,他们信主神。这时,水星灵说,他们发觉他们(即我们地球灵)不信任何神,并且习惯嘴上说信,其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力,因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰,却没有活出信仰的生活之人。在来世,那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰,因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话,我们地球灵都沉默了,因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰,却没有活出信仰的生活之人,根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理,尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。
10685.“摩西在耶和华那里四十昼又四十夜”表在教会、敬拜和圣言在一个内在层面上存在之前的试探。这从“四十昼又四十夜”的含义清楚可知,当论及与人同在的教会时,“四十昼又四十夜”是指试探的状态(参看730, 862, 2272, 2273, 8098节)。之所以表示在教会、敬拜和圣言在一个内在层面上存在之前,是因为试探是手段,被称为内在人的一个人里面的内在层面通过它们向这个人打开并被移交给他。因此,凡正在重生的人都会经历试探。内在层面之所以通过试探被打开并得以存在,是因为当一个人卷入试探,也就是与邪恶和虚假的争战时,主从里面流入并代表这个人争战。人可从以下事实认识到这一点:在卷入试探的时候,他会从内心进行抵抗;因为他若不从内心进行抵抗,就不会得胜,而是会屈服、倒下。在试探期间,他没有意识到这种内心的抵抗,因为当卷入试探时,他由于攻击他的邪恶和虚假而处在模糊、黑暗之中;但试探之后,那些具有对真理的感知之人就意识到了。事实上,当一个人活在世上时,他不知道被主引入他的内在的事物,因为那时,在进入来世之前,他在外在人或属世人里面思考,而不是在内在人里面感知。然而,当在试探中得胜时,他就应该知道并承认,在争战的不是他自己,而是代表他的主。
3641.所有人,无论在天堂里的还是在地狱里的,看上去都是直立的,头朝上,脚朝下。然而,在他们自己和天使眼里,天堂里的身位完全不同于地狱里的,或说它们处于不同的位置。也就是说,天堂居民头朝向主,主是那里的太阳,因而是一切位置和方位所来自的共同中心。而在天使眼里,地狱居民头朝下,脚朝上,因而处于一个对立的位置,至少在一个倾斜的角度上,或说具有一个颠倒的身位,以及一个倾斜的身位。因为对天堂居民来说在上的,对地狱居民来说就是在下的;而对天堂居民来说在下的,对地狱居民来说就是在上的。由此在某种程度上明显可知,天堂如何可以说与地狱构成一体;或就位置和方位而言,它们如何能一起呈现为一个整体。
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