史威登堡神学著作
39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起,并听见他们交谈。除了其它事情外,我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说,他们信神;但当进一步询问他们所信的神时,他们就不愿说了,因为他们的习惯是不直接回答问题。然后,水星灵反过来问我们地球灵信的是谁,他们说,他们信主神。这时,水星灵说,他们发觉他们(即我们地球灵)不信任何神,并且习惯嘴上说信,其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力,因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰,却没有活出信仰的生活之人。在来世,那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰,因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话,我们地球灵都沉默了,因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰,却没有活出信仰的生活之人,根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理,尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。
创世记28:1-22
1.以撒叫了雅各来,给他祝福,并吩咐他,对他说,你不要从迦南的女儿中娶女人。
2.你起身往巴旦·亚兰去,到你外祖彼土利家里,从那里你母舅拉班的女儿中娶一个女人。
3.愿沙代神赐福给你,使你繁殖增多,成为多民。
4.祂必将亚伯拉罕的福赐给你,赐给你和与你同在的种,使你继承你所寄居的地,就是神赐给亚伯拉罕的。
5.以撒打发雅各走了;他就往巴旦·亚兰去,到亚兰人彼土利的儿子拉班那里,就是雅各、以扫的母亲利百加的哥哥。
6.以扫见以撒祝福了雅各,而且打发他往巴旦·亚兰去,从那里给他娶一个女人,并在祝福的时候吩咐他说,不要从迦南的女儿中娶女人。
7.而雅各听从父母的话往巴旦·亚兰去了。
8.以扫就看出迦南的女儿在他父亲以撒眼中为恶。
9.以扫便去了以实玛利那里,在他两个女人之外,又娶了玛哈拉为女人,就是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,尼拜约的妹子。
10.雅各走出别是巴,往哈兰去。
11.他到了一个地方,因为太阳落了,就在那里过夜,便拾起那地方的石头,放下当枕头,就躺在那地方。
12.他作了一个梦,见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,又见神的使者在梯子上,上去下来。
13.看哪,耶和华站在梯子以上;祂说,我是耶和华你父亚伯拉罕的神,也是以撒的神,你躺卧其上之地,我要将它赐给你和你的种。
14.你的种必像地上的尘沙,你必向海,向东向北向南突破;地上所有的宗族都必因你和你的种得福。
15.看哪,我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你,把你带回这地,总不离弃你,直到我实现了对你所说的话。
16.雅各睡醒了,说,耶和华真在这地方,我竟不知道。
17.就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,这是天的门。
18.雅各清晨早早起来,拿当枕头所放的石头,立作柱子,浇油在它头顶上。
19.他就给那地方起名叫伯特利;但那城起先名叫路斯。
20.雅各立下一个誓言,说,神若与我同在,在我所行的这路上保佑我,又给我食物吃、衣服穿,
21.使我平安地回到我父亲的家,耶和华必作我的神。
22.我所立为柱子的这石头也必作神的家;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。
概览
3656.就至高意义而言,本章论述主,祂如何开始将其属世层的真理和良善都变成神性;并从总体上描述了祂实现这一切所采取的方法。但就代表意义而言,本章论述主如何使人的属世层的真理和良善重生,或变成新的;同样从总体上描述了这个过程(1-10节)。
1054.“我看见它”表示他是能重生的那种。这从以下事实清楚可知:当论及主时,“看见”某人表示知道他是什么样,或说知道他的性质。因为主自永恒就知道所有人,没有必要去看任何人是什么样。当人是能重生的那种时,经上就会说主“看见”他,也说主向他“仰脸”。但当他不能重生时,经上就不说主看见他,或向他仰脸,而是说主向他“转眼或掩面”,尽管转离的不是主,而是人。因此,14节论述了整个人类,其中许多人是无法重生的;在这一节,经上没有说“我”看见云中之弓的时候,而是说“弓必现在云中”的时候。这适用于主“看见”,如同适用于祂“记念”一样;“记念”在内义上表示怜悯(对此,参看840, 1049; 以及626节)。
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