史威登堡神学著作

宇宙星球 #39

39.我曾看到我们地

39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起,并听见他们交谈。除了其它事情外,我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说,他们信神;但当进一步询问他们所信的神时,他们就不愿说了,因为他们的习惯是不直接回答问题。然后,水星灵反过来问我们地球灵信的是谁,他们说,他们信主神。这时,水星灵说,他们发觉他们(即我们地球灵)不信任何神,并且习惯嘴上说信,其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力,因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰,却没有活出信仰的生活之人。在来世,那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰,因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话,我们地球灵都沉默了,因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰,却没有活出信仰的生活之人,根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理,尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。

属天的奥秘 #7430

7430.“这是神的

7430.“这是神的手指”表这能力来自神性。这从“神的手指”的含义清楚可知,“神的手指”是指来自神性的能力。“手指”之所以表示能力,是因为手指是手的一部分,而“手”表示能力(参看878, 4931-4937, 6344, 6424, 6948节)。“手指或指头”表示能力,这一点也可从以下经文明显看出来:
  我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿。(诗篇8:3)
  路加福音:
  耶稣说,我若靠着神的手指赶鬼,这就是神的国临到你们了。(路加福音11:20)
  马可福音:
  耶稣领说话结巴的聋子离开百姓,就用指头探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌头。(马可福音7:32-33)
  这也是代表神性能力的行为。
  “手指”代表能力,这一点也可从犹太人当中的教会仪式明显看出来,就是在拇指上抹血的仪式和祭司用手指头弹血的仪式;关于这两种仪式,经上在摩西五经中如此记着说:
  你要宰这羊,取点血抹在亚伦和他儿子右手的大拇指上和右脚的大脚趾上。(出埃及记29:20)
  利未记:
  祭司要取些赎愆祭牲的血,祭司要抹在将要从大麻疯中洁净之人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大脚趾上。祭司把右手指蘸在左手掌的油里,在耶和华面前用指头将油弹七次。祭司要将手掌里所剩的油,抹在那即将被洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大脚趾上,就是抹在赎愆祭牲的血上。(利未记14:14, 16-17)
  出埃及记:
  要取些公牛的血,用指头抹在坛角上。(出埃及记29:12; 利未记4:6; 9:9)
  所有这些仪式都表示天堂的秘密和神圣事物。这一点从以下事实清楚可知:圣言源于神性,一点一划都是被启示的(路加福音16:17),摩西五经中的这些细节也是如此。“拇指”和“手指”表示良善通过真理所行使的能力,这一点从刚才所引用经文的内义明显看出来。在诗篇,“手指”也表示能力:
  耶和华是应当称颂的;祂教导我的手争战,教导我的指头打仗。(诗篇144:1)
  以赛亚书:
  祂必不观看祭坛,就是自己手所筑的,也不重看自己指头所做的。(以赛亚书17:8)
  “祭坛”表示总体上的敬拜(4541节);“手所筑的,指头所做的”是指诸如来自属人自己,因而属人自己能力之物的那类事物。
  7430a.“法老的心刚硬”表固执。如前所述(7272节)。
  

属天的奥秘 #4321

4321.尽管这些事

4321.尽管这些事看似矛盾,令人难以置信,但它们却不可否认,因为经验本身指示它们是千真万确的。如果原因不得而知的一切事物都被否认,那么出现在自然界的无数事物都会遭到否认,因为能知道的原因几乎不到万分之一。事实上,自然界的奥秘如此之多、如此之大,以致人所知的,与人所不知的相比,几乎如同无有。那么,出现在超自然领域,也就是灵界的奥秘又会是什么情形呢?如以下奥秘:只有一个独一的生命,所有人都从该生命接受自己的生命,没有哪两个人的接受方式是一样的。甚至恶人也从这独一生命接受自己的生命,地狱也是。所流入的生命照它被接受的方式而起作用;天堂被主照着人的样式而有序排列,它也由此被称为大人。因此,人里面的一切事物皆与其对应;没有从天堂进入人里面一切事物的流注,人类无法存活片刻;大人里面所有人的位置照着他们所在真理与良善的性质和状态而保持不变;那里的位置并不是位置,而是状态;因此左边的人看上去一直在左边,右边的人一直在右边,前面的人一直在前面,后面的人一直在后面;他们看上去在头部、胸部、背部、脚部、头顶上和脚底下的水平面上,或径直或倾斜,或近或远。他们就占据这些位置,无论灵人如何并转向哪个方向;显为太阳的主看上去一直在右边,就在右边的半空中,在右眼这个水平面稍向上一点;那里的一切事物都与显为太阳的主和那里的中心有关,因而与它们独一的源头有关,它们都从该源头产生并持续存在。由于出现在主面前的所有人照其良善与真理的状态而保持位置不变,故他们以同样的方式出现在每个人面前,因为主的生命,因而主自己就在天堂中的所有人里面。更不用提其它无数奥秘了。

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