39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起，并听见他们交谈。除了其它事情外，我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说，他们信神；但当进一步询问他们所信的神时，他们就不愿说了，因为他们的习惯是不直接回答问题。然后，水星灵反过来问我们地球灵信的是谁，他们说，他们信主神。这时，水星灵说，他们发觉他们（即我们地球灵）不信任何神，并且习惯嘴上说信，其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力，因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰，却没有活出信仰的生活之人。在来世，那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰，因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话，我们地球灵都沉默了，因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰，却没有活出信仰的生活之人，根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理，尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。

7784.“至于所有以色列人，连狗也不摇舌”表在那些属于属灵教会的人当中不会有一丝诅咒或悲痛的痕迹。这从“以色列人”的代表和“狗也不摇舌”的含义清楚可知：“以色列人”是指那些属于属灵教会的人(6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223节)；“狗也不摇舌”是指不会有一丝诅咒或悲痛的痕迹。因为这句话表达的是表示深深悲痛的“埃及地的大哀号”(7782节)的反面，这种深深的悲痛是由于长子死亡所表示的诅咒。
　　那些属于属灵教会的人，也就是那些处于该教会的良善之人没有一丝诅咒，意思是说他们没有任何邪恶；相反，主使他们远离邪恶，将他们保守在良善中。属于他们自己的东西完全是邪恶，并受到诅咒；而属于主自己并为他们所接受的东西是良善，因而摆脱了一切诅咒。这就是我们说那些住在主里面的人根本没有任何诅咒的意思。
　　经上说“狗不摇舌”是由于“狗”的含义。“狗”表示教会中最低级的人，也就是价值低的卑微之人，以及教会之外的人，还表示那些对教会事物夸夸其谈，却不怎么理解的人；在反面意义上则表示那些完全在教会的信之外，傲慢无礼地对待信之事物的人。“狗”表示那些在教会之外的人，这一点明显可见于马太福音：
　　耶稣对希腊妇人，一个西罗腓尼基人说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。妇人说，主啊，是的。但是小狗也吃它们主人桌子上掉下来的碎渣儿。耶稣回答她说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。她女儿就痊愈了。(马太福音15:26-28; 马可福音7:27-28)
　　此处“儿女”表示那些在教会之内的人，“狗”表示那些在教会之外的人。舔拉撒路疮的狗(路加福音16:21)所表相同；因为在那里，“财主”在内义上表示那些在教会里面，因而富有属灵财富的人，这些财富就是关于真理和良善的知识。
　　在以下经文中，“狗”表示那些在教会里地位最低，对教会事物夸夸其谈，却不怎么理解的人，在反面意义上表示那些傲慢无礼地对待信之事物的人：
　　祂的守望人都是瞎眼的，他们都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；只会观望、躺卧、贪睡。(以赛亚书56:10)
　　诗篇：
　　他们叫号如狗，围城绕行。他们口中喷吐恶言，嘴里有剑。(诗篇59:6-7, 14)
　　诗篇：
　　你的脚踹在血中，使你狗的舌头……(诗篇68:23)
　　马太福音：
　　不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它们把它们践踏在脚下，转过来咬你们。(马太福音7:6)
　　这就是为何“死狗”(撒母耳记上24:14; 撒母耳记下9:8; 16:9)表示要被丢弃的所有最劣质的事物。
　　

5406.“你们可以下到那里，从那里给我们买”表通过那记忆知识将它们变成它自己的。这从“下到”和“买”的含义清楚可知：“下到”是指着去往更外在的事物说的，如下文所述；“买”是指变成人自己的，如前所述(4397, 5374节)。“从那里”，即从埃及表示这一切通过记忆知识实现，“埃及”表示记忆知识，如前所示。在圣言中，当经上说从一个地方到另一个地方时，我们经常读到“上到”和“下到”；不是因为一个地方比另一个地方更高，而是因为“上到”论及去往更内在或更高级的事物，而“下到”论及去往更外在或更低级的事物。也就是说，“上到”论及去往属灵和属天的事物，因为这些更内在，也被视为更高级；而“下到”论及去往属世和世俗的事物，因为这些更外在，表面上也更低级。这解释了为何在圣言中，我们不仅在此处，还在其它各处都读到从迦南地“下到”埃及，从埃及“上到”迦南地。因为“迦南地”表示属天之物，而“埃及”表示属世之物。事实上，迦南地在代表意义上是指天国，因而是指属天和属灵的良善和真理；这些良善与真理更内在地居于为主国度的人里面；而“埃及”在代表意义上是指属世国度，因而是指属于外在教会，并且大部分作为记忆知识存在的良善与真理。“上到”论及去往更内在的事物（参看4539节）。