史威登堡神学著作
39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起,并听见他们交谈。除了其它事情外,我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说,他们信神;但当进一步询问他们所信的神时,他们就不愿说了,因为他们的习惯是不直接回答问题。然后,水星灵反过来问我们地球灵信的是谁,他们说,他们信主神。这时,水星灵说,他们发觉他们(即我们地球灵)不信任何神,并且习惯嘴上说信,其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力,因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰,却没有活出信仰的生活之人。在来世,那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰,因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话,我们地球灵都沉默了,因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰,却没有活出信仰的生活之人,根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理,尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。
7973.“步行的男人约有六十万”表在一个整体中的信之真理和良善的全部事物。这从“六十万”这个数字的含义清楚可知,“六十万”是指在一个整体中的信之全部事物;因为这个数字是六的倍数,也是十二的倍数,而“十二”表示信与仁的全部事物(参看577, 2089, 2129e, 2130e, 3272, 3858, 3913节)。这就是为何雅各的儿子有十二个,他们的后代被划分为十二个支派,以及主拣选了十二门徒,也就是说,这是为了叫他们可以代表信与仁的全部事物。关于支派,可参看前文(3858, 3862, 3913, 3926, 4060, 6335, 6337, 6640, 7836, 7891节);关于门徒,也可参看前文(3354, 3488, 5858e, 6397节)。
此处“六十万”具有相似的含义,因为一个数字,无论大小,是乘过的还是除过的,都具有和相乘或相除的简单数字相似的含义(5291, 5335, 5708节)。这一点从数字“十二”很明显地看出来,无论这个数字是被除得6,还是被乘得72、144(也就是12乘12),12000或144000,意思是差不多,如启示录中提到的144000:
我听见受印的数目有十四万四千,是从以色列人各支派中受印的,每个支派有一万二千。(启示录7:4-5)
此处“以色列人”不是指以色列人,“支派”也不是指“支派”,“数目”不是指数目,而是指包含在内义中的那类事物,即信与仁的全部事物。每个支派相应地具体表示一个种类或一个类别,正如创世记29和30章所解释的。
在以下经文中同样如此:
我又见羔羊站在锡安山,同祂又有十四万四千人,都有祂父的名,写在额上。他们在宝座前唱新歌,除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。(启示录14:1, 3-4)
从这段描述明显可知,144000表示那些处于仁的人;还明显可知,这个数字仅仅表明状态及其性质。这个数字所表明的,与“十二”所表明的很相似,因为它是“12000”和“12”的乘积。
在启示录,小一点的数字144也一样,这个数字是12与12的乘积:
他又量了由神那里从天而降的圣耶路撒冷的城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。(启示录21:2, 17)
就灵义而言,“圣耶路撒冷的城墙”不是指一堵墙,而是指捍卫教会事物的信之真理(参看6419节)也正因如此,经上说“共有一百四十四肘”。很明显,含义就是这样,因为经上说这个尺寸是“按着人的尺寸,就是天使的尺寸”,“人”和“天使”表示信之真理和良善的一切事物。
这一点从构成城墙根基的十二块宝石和每门都是一颗珍珠的十二个门也明显看出来(启示录21:19-21)。因为“宝石”表示源于仁之良善的信之真理(643, 3720, 6426节),“门”和“珍珠”也一样。由此明显可知,一个数字,无论大小,具有和相除或相乘的简单数字相似的含义。在圣言中,所有数字都表示真实事物(参看482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 6175节)。
由此可见,从埃及出来的“六十万人”这个数字也表示这类事物。不过,几乎没有人会相信这个数字表示这类事物,因为它是一个历史事件,凡历史事件都会将心智不断锁定在外在意义中,并把它引离内在意义。尽管如此,这个数字仍表示这类属灵事物;事实上,在圣言中,没有一个音节,甚至没有一点一划本身不是神圣的,因为它含有神圣之物在里面。谁都能看出,纯历史事件没有任何神圣事物。
7790.“然后我要出去”表神之真理要离开。这从“出去”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“出去”是指离开;“摩西”是指神之真理。这些话的意思是说,当那些侵扰正直人的人受到诅咒时,所有神之真理都会离开他们,因为那时他们处于其邪恶的状态,邪恶弃绝并清除所有神之真理。在此之前,即在他们受到诅咒之前,他们的确熟知信之真理;但即便如此,他们仍没有真理在自己里面。真理在他们嘴上,却不在他们心里。因此,当他们在这些真理方面经历荒凉时,邪恶就会保留下来,同时藏在他们里面虚假也露出来。因为尽管他们宣称信仰真理,却没有处于真理,而是陷入虚假。此外,他们对信仰真理的宣称并非源于它自己的源头,即源于良善,而是源于邪恶;因为他们做出这种宣称,是为了利益、要职和名声,因而为自我世界。源于这种源头的真理附着在表面,因此,当它们被荒凉时,真理就像就像鳞片一样脱落;当它们脱落时,就会留下由于那里的恶人所散发的虚假而具有可怕腐臭味的地方。这就是那些曾经知道信之真理,然而却过着违背它们的生活之人的命运,正如主在路加福音中所说的:
仆人知道主人的意思,却不预备自己,又不照他的意思行,必多受责打;惟有那不知道的,做了当受责打的事,必少受责打。(路加福音12:47-48)
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