史威登堡神学著作
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4.此外，我与灵人讨论时曾说过，人们从以下事实可推断出，宇宙不止一个星球：整个星空如此浩瀚，包含不计其数的恒星，其中每一个在其本位，或自己的星系都是一轮太阳，类似于我们的太阳，尽管大小不同。凡仔细权衡这些事实的人必得出以下结论：如此浩大的一个整体必是服务于创世终极目的的一种手段，这个目的就是天国，以便神性能在天国与天使并人类同居。因为可见的宇宙，或闪耀着无数星辰，也就是如此多太阳的天空，只不过是创造星球和其上人类的一种手段，以便天国能从人类形成。一个理性之人从这些事实必被引导思考，为如此宏伟目的所设计的如此浩大的手段，不可能只是为了出自一个星球的人类福祉和由此而来的天堂。因为上万，甚至成千上万的星球对无限的神性来说算得了什么呢？所有居民如此渺小，几乎可以忽略不计。
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10602.“耶和华对摩西说”表关于以色列民族的结论。这从“说”的含义清楚可知。当耶和华对摩西“说”时，“说”是指回答，但在此是指一个结论；事实上，“说”包括了接下来的话，因为它们是祂所说的事，或在此正在宣称的事。所以此处“说”表示关于以色列民族的结论，这个结论是前两章论述的主题。这个结论就是，一个教会的确会建立在他们当中，圣言也将在他们当中写成，但他们的兴趣将在于外在事物，根本不在于内在之物。兴趣在于外在事物，不在于内在之物就是将外在事物拜为神圣，没有对主的任何承认，也没有为了神而对神的爱，只有为了自我而对神的爱；而这是爱自己、爱世界。事实上，这是背离神，而不是转向神。但由于他们能为了自己而处于一种外在神圣，而这种神圣能奇迹般地被与他们同在的灵人转化为一种为了神的外在神圣；并且这种神圣反过来能被天使从这些灵人那里接受，从而被提升到一种内在的神圣，所以这个民族被接纳。关于这个问题，可参看前文(10500, 10570节)。这就是本章所包含，因而由“耶和华对摩西说”来表示的结论。
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