史威登堡神学著作
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4.此外，我与灵人讨论时曾说过，人们从以下事实可推断出，宇宙不止一个星球：整个星空如此浩瀚，包含不计其数的恒星，其中每一个在其本位，或自己的星系都是一轮太阳，类似于我们的太阳，尽管大小不同。凡仔细权衡这些事实的人必得出以下结论：如此浩大的一个整体必是服务于创世终极目的的一种手段，这个目的就是天国，以便神性能在天国与天使并人类同居。因为可见的宇宙，或闪耀着无数星辰，也就是如此多太阳的天空，只不过是创造星球和其上人类的一种手段，以便天国能从人类形成。一个理性之人从这些事实必被引导思考，为如此宏伟目的所设计的如此浩大的手段，不可能只是为了出自一个星球的人类福祉和由此而来的天堂。因为上万，甚至成千上万的星球对无限的神性来说算得了什么呢？所有居民如此渺小，几乎可以忽略不计。
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10754.当传教士与那些穿着衣服的人在一起时，一个女人出现了，她面容非常美丽，穿着朴素，一件外衣得体地披在身后，并且拉到胳膊以上；头上戴着花环状的漂亮头饰。一看见这个少女，传教士就非常欢喜，与她交谈，还拉着她的手。但少女发觉他是一个灵人，不属于这个星球，于是便挣脱了他。后来，右边又有许多女人向他显现；她们在放牧绵羊和羔羊，当时正把这些羊赶到水槽，水槽里的水是从一个湖通过一个小水沟引过来的。这些女人穿着相似，手拿牧杖，用它引绵羊和羔羊喝水。她们说，绵羊会顺着她们的牧杖所指的方向走。只见这些绵羊个头都很大，毛茸茸的尾巴又宽又长。近前看时，这些女人的脸既丰满又漂亮。男人也出现了，他们的脸也是肉色，跟我们地球上一样；不同之处在于，他们脸的下面部分没长胡须，而是发黑；而鼻子比肉色更雪白。
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4930.“就给他起名叫谢拉”表它的性质。这从“起名”的含义清楚可知，“起名”是指性质(参看4927节)。“谢拉”所表示的性质就是真相的性质，而真相则是至此在内义上一直所论述的主题；这个真相就是，实际上良善才是头生的，真理只是表面上看是头生的。这个性质本身包含无数细节，这些无数细节无法在尘世之光，只能在天堂之光中被看到，因而能被天使的眼睛看到。人若看见诸如显现在天使面前的一个事物的性质，必目瞪口呆，承认他永远不会相信，还会承认，与天使相比，他几乎什么也不知道。在原文，“谢拉”表示“升起”，用来论及太阳及其光的第一个表象。这解释了为何这个儿子被起名叫谢拉，因为对正经历重生的人来说，良善也是一样。良善首先升起，放出光芒，属世人里面的事物因这光而被光照，好叫它们能被看到，承认，最后相信。若非光从存在于人里面的良善流出，他永远不可能看见真理，乃至承认并相信它们，而是将它们要么视为那种为了平民百姓的缘故而不得不被称为真理的事物，要么视为虚假。
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