史威登堡神学著作

宇宙星球 #4

4.此外,我与灵人讨

4.此外,我与灵人讨论时曾说过,人们从以下事实可推断出,宇宙不止一个星球:整个星空如此浩瀚,包含不计其数的恒星,其中每一个在其本位,或自己的星系都是一轮太阳,类似于我们的太阳,尽管大小不同。凡仔细权衡这些事实的人必得出以下结论:如此浩大的一个整体必是服务于创世终极目的的一种手段,这个目的就是天国,以便神性能在天国与天使并人类同居。因为可见的宇宙,或闪耀着无数星辰,也就是如此多太阳的天空,只不过是创造星球和其上人类的一种手段,以便天国能从人类形成。一个理性之人从这些事实必被引导思考,为如此宏伟目的所设计的如此浩大的手段,不可能只是为了出自一个星球的人类福祉和由此而来的天堂。因为上万,甚至成千上万的星球对无限的神性来说算得了什么呢?所有居民如此渺小,几乎可以忽略不计。

属天的奥秘 #5363

5363.“惟独埃及

5363.“惟独埃及全地有粮食”表增多的源于良善的真理之余剩。这从以下事实清楚可知:“埃及全地的粮食”是指七个丰年内聚敛起来并存放在各城的五谷。如前面频繁所阐述和说明的,这些粮食表示储存在属世心智内层中的余剩。因此,“埃及全地的粮食”表示增多的源于良善的真理之余剩。“埃及地的粮食”在此表示余剩,这一点从以下事实也明显可知:荒年已经开始了,在这荒年里,埃及地和其它地一样遭受饥荒,只是它储存了五谷,而其它地则没有储存;因此,接下来是这句话“埃及全地有了饥荒”。
  

属天的奥秘 #5049

5049.“耶和华使

5049.“耶和华使他所作的尽都顺利”表神性眷护管理始于祂自己。这从“尽都顺利”的含义清楚可知,“尽都顺利”是指眷护管理(参看4972, 4975节)。“约瑟”就表示这种眷护管理的神性性质,而“他所作的”表示它始于祂自己。“尽都顺利”在至高意义上之所以表示眷护管理,是因为在自然界的最终层中看上去一切顺利的事在其起源上都来自主的神性眷护管理。这一事实,以及人们称为未来的一切事在其起源上也都来自主的神性眷护管理;蒙主的神性怜悯,我们将在别处通过灵界经历说明这一点。
关于与大人的对应(续)
  此处关于腰和生殖器官与大人的对应关系
  

目录章节

目录章节

目录章节