史威登堡神学著作
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4.此外，我与灵人讨论时曾说过，人们从以下事实可推断出，宇宙不止一个星球：整个星空如此浩瀚，包含不计其数的恒星，其中每一个在其本位，或自己的星系都是一轮太阳，类似于我们的太阳，尽管大小不同。凡仔细权衡这些事实的人必得出以下结论：如此浩大的一个整体必是服务于创世终极目的的一种手段，这个目的就是天国，以便神性能在天国与天使并人类同居。因为可见的宇宙，或闪耀着无数星辰，也就是如此多太阳的天空，只不过是创造星球和其上人类的一种手段，以便天国能从人类形成。一个理性之人从这些事实必被引导思考，为如此宏伟目的所设计的如此浩大的手段，不可能只是为了出自一个星球的人类福祉和由此而来的天堂。因为上万，甚至成千上万的星球对无限的神性来说算得了什么呢？所有居民如此渺小，几乎可以忽略不计。
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5385.由此可见在圣言中，经上说“耶和华察验肾和心”，以及纠正肾是什么意思，如耶利米书：
察验肾和心的耶和华。(耶利米书11:20)
同一先知书：
试验义人、察看人肾心的耶和华。(耶利米书20:12)
诗篇：
公义的神察验心肾。(诗篇7:9)
又：
耶和华啊，求你察看我的肾、我的心。(诗篇26:2)
又：
耶和华啊，你得了我的肾。(诗篇139:13)
启示录：
我是那察看肾心的。(启示录2:23)
在这些经文中，“肾”表示属灵事物，“心”表示属天事物；也就是说，“肾”表示属于真理的事物，“心”表示属于良善的事物。原因是，肾脏净化血清，心脏净化血液本身；因此，“试验、察验肾”表示测试、探究并仔细检查人里面真理的量和质，或信的量和质。这种含义也明显可见于耶利米书：
耶和华啊，他们的口是与你相近，他们的肾却与你远离。(耶利米书12:2)
诗篇：
耶和华啊，看哪，你所喜爱的是肾里的真理。(诗篇51:6)
纠正的能力也归于肾脏，这一事实也明显可见于诗篇：
我的肾在夜间也警戒我。(诗篇16:7)
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5633.创世记43:15-17.于是，那些人拿着这礼物，又手里加倍地带银子，并且带着便雅悯，起身下到埃及，站在约瑟面前。约瑟见便雅悯和他们同来，就对管家的说，将这些人领到屋里。要宰杀牲畜，预备筵席，因为晌午这些人同我吃饭。那人就照约瑟所说的去行；那人领这些人进约瑟的屋里。
“于是，那些人拿着这礼物”表与他们同在的真理拥有获得青睐的手段。“又手里加倍地带银子”表以及凭能力所得来的真理。“并且带着便雅悯”表还有居间层。“起身下到埃及”表上升，以便从记忆知识的内层事物那里获得生命。“站在约瑟面前”表属灵层的属天层在那里的存在。“约瑟见便雅悯和他们同来”表属灵层的属天层对属灵的居间层与真理同在的觉知。“就对管家的说”表属于外在教会的东西。“将这些人领到屋里”表属世层中的真理要被引入它。“要宰杀牲畜，预备筵席”表通过外层属世层的良善。“因为晌午这些人同我吃饭”表当与居间层同在时，它们就会被联结起来。“那人就照约瑟所说的去行”表实施。“那人领这些人进约瑟的屋里”表第一次引入来自属灵层的属天层的良善。
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