史威登堡神学著作
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4.此外，我与灵人讨论时曾说过，人们从以下事实可推断出，宇宙不止一个星球：整个星空如此浩瀚，包含不计其数的恒星，其中每一个在其本位，或自己的星系都是一轮太阳，类似于我们的太阳，尽管大小不同。凡仔细权衡这些事实的人必得出以下结论：如此浩大的一个整体必是服务于创世终极目的的一种手段，这个目的就是天国，以便神性能在天国与天使并人类同居。因为可见的宇宙，或闪耀着无数星辰，也就是如此多太阳的天空，只不过是创造星球和其上人类的一种手段，以便天国能从人类形成。一个理性之人从这些事实必被引导思考，为如此宏伟目的所设计的如此浩大的手段，不可能只是为了出自一个星球的人类福祉和由此而来的天堂。因为上万，甚至成千上万的星球对无限的神性来说算得了什么呢？所有居民如此渺小，几乎可以忽略不计。
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6048.“说，你们作的什么职业”表并知道你们的良善。这从“职业”的含义清楚可知，“职业”是指良善。“职业”之所以指良善，是因为它们源于意愿，源于意愿的事物要么是良善，要么是邪恶；而源于理解力的事物，如所说的话，要么是真理，要么是虚假。雅各的儿子们，以及他们列祖的“职业”是养牲畜的，因而是作牧羊人的。这些“职业”也表示良善，尤表真理之良善。它们所具有的这种含义来源于对应，因为羊群中的羔羊、绵羊、小山羊和母山羊对应于仁之良善；牛群中的牛犊和公牛也是如此。这些牲畜具有这种对应关系从以下事实清楚看出来：当天使出于天上的情感彼此谈论仁之良善时，羊群和牛群就会出现在灵人界，以及第一层或最低层天堂的某些地方。当他们谈论内层仁之良善时，羊群就会出现；当他们谈论外层良善时，牛群就会出现(3218-3220节)。这解释了为何在圣言中，“羊群和牛群”表示这类行为或职业。
一般来说，要知道，包含在圣言中的每一个灵义都来源于来世的代表，而这些代表又来源于对应。原因在于，自然界从灵界获得其存在，犹如一个结果从其原因获得其存在，以便灵界能流入自然界，在那里充当事物背后的原因。自然界的一切事物也以这种方式被保持在自己的适当路径和秩序中。因为整个自然界就是代表主国度，也就是代表那里的属灵和属天实物的一个舞台(参看2758, 2987-3002, 4939, 5116节)。
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1637.来世的奇事之一是：灵人们用人的母语与他说话，而且说得轻松流利，就好像他们就生在那地，用同样的语言被抚养长大；无论他们来自欧洲、亚洲或近东，还是来自世界的其它任何地方，包括那些生活在数千年前、甚至在语言存在之前的人。事实上，灵人不知道他们与世人交谈时所用的语言不是他们自己的母语。他们也使用世人精通的第二语言，但除了这些语言外，他们不能讲出另一种语言的一个音节，除非主直接使他们这样做。甚至连死前尚未学会任何语言的小孩子也以这种方式说话。
然而，原因在于，灵人所熟悉的语言不是由词语，而是由思维观念构成的。这种语言是所有语言都通用的；当灵人与某个人在一起时，他们的思维观念就会落入这个人所知道的词语。这些思维观念如此完美地对应并适合这些词语，以至于灵人只知道这些词语本身是他们自己的。他们完全相信他们在用自己的语言说话；而事实上，他们在用这个人的语言说话。关于这些问题，我与灵人们讨论过多次。所有灵魂一进入来世，都会收到这样一份礼物：他们能理解全世界所有人的言语，就好像这是他们的母语，因为他们能感觉到一个人正在思想的任何东西；更不用说赋予他们的其它更出色的天赋了。这就是为何肉体死亡后，灵魂能与所有人交谈和互动，不管他们在哪个地区，使用哪种语言。
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