史威登堡神学著作
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4.此外，我与灵人讨论时曾说过，人们从以下事实可推断出，宇宙不止一个星球：整个星空如此浩瀚，包含不计其数的恒星，其中每一个在其本位，或自己的星系都是一轮太阳，类似于我们的太阳，尽管大小不同。凡仔细权衡这些事实的人必得出以下结论：如此浩大的一个整体必是服务于创世终极目的的一种手段，这个目的就是天国，以便神性能在天国与天使并人类同居。因为可见的宇宙，或闪耀着无数星辰，也就是如此多太阳的天空，只不过是创造星球和其上人类的一种手段，以便天国能从人类形成。一个理性之人从这些事实必被引导思考，为如此宏伟目的所设计的如此浩大的手段，不可能只是为了出自一个星球的人类福祉和由此而来的天堂。因为上万，甚至成千上万的星球对无限的神性来说算得了什么呢？所有居民如此渺小，几乎可以忽略不计。
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6592.“你们要使我的骸骨从这里上去”表将会有一个教会的代表，而非一个也存在于内在层面的代表性教会。这从“约瑟”的代表清楚可知，“约瑟”是指教会的内在(参看6587节)；由于他代表教会的内在，所以他的“骸骨”表示教会最外在或最外层的事物，因而表示形成它的代表部分的东西。因为曾存在于古教会，也设立在雅各后代当中的代表行为构成教会的最外层；而他们所表之物代表教会的内在。这些内在由含有灵在里面“血肉或血气”来表示；而最外层由“骨”来表示。由此可见教会仅处于外在，没有内在时是何性质，即：它就像一个人没有血肉的骨架。以色列和犹太人中间没有教会，只有一个教会的代表（参看4281, 4288, 4307, 4500, 4680, 4844, 4847, 4903, 6304节）；一个教会的代表没有在他们中间设立，直到他们内在完全荒凉；否则，他们只会亵渎神圣事物（4289节)。
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