史威登堡神学著作
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4.此外，我与灵人讨论时曾说过，人们从以下事实可推断出，宇宙不止一个星球：整个星空如此浩瀚，包含不计其数的恒星，其中每一个在其本位，或自己的星系都是一轮太阳，类似于我们的太阳，尽管大小不同。凡仔细权衡这些事实的人必得出以下结论：如此浩大的一个整体必是服务于创世终极目的的一种手段，这个目的就是天国，以便神性能在天国与天使并人类同居。因为可见的宇宙，或闪耀着无数星辰，也就是如此多太阳的天空，只不过是创造星球和其上人类的一种手段，以便天国能从人类形成。一个理性之人从这些事实必被引导思考，为如此宏伟目的所设计的如此浩大的手段，不可能只是为了出自一个星球的人类福祉和由此而来的天堂。因为上万，甚至成千上万的星球对无限的神性来说算得了什么呢？所有居民如此渺小，几乎可以忽略不计。
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6617.一个观念含有无数细节在里面，这一点也从以下事实向我证明：天使仅仅通过听见说话，或检查思维，就能在瞬间察觉一个灵人或一个世人的生命；低层天堂的天使能看到这一切，高层天堂的天使更能看到。一个善灵被提到第一层天堂，从那里与我说话。他说，他看见我那时在圣言中所读到的东西里面有无数事物；然而，关于这个主题，我自己只有一个简单的思维。后来，他被提到一个更内在的天堂，他从那里说，他现在看见更多事物，如此之多，以至于相比之下，他之前所看见的东西在他看来显得很粗俗。接着他又被提到还要更内在的一个天堂，就是属天天使所在的地方，他从那里说，与他现在看见的事物相比，他之前看到的东西几乎可以忽略不计。当这一切持续的时候，各种事物流入进来，我被来自那里的各种事物深深打动。
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9964.“或就近坛，在圣所供职的时候”表在代表主自己的代表中。这从以下事实清楚可知：祭坛是神性良善方面的主的主要代表(参看9714节)；因此，“就近坛，在圣所供职”表示对主自己的敬拜。代表主的敬拜主要在于在祭坛上所献的燔祭和祭物(922, 923, 2180, 6905, 8680, 8936节)。代表神性良善方面的主的敬拜在祭坛前进行，代表神性真理方面的主的敬拜在会幕里面进行。所以才说“进入会幕”表示代表天堂和教会的一切事物的敬拜(9963节)；“就近坛”表示代表主自己的敬拜。因为天堂和教会是从主发出的神性真理的容器，从主发出的神性真理就是从祂的爱之良善发出的真理，这真理被植入在这良善也被接受的地方，因而被植入在主，就是那良善的源头被接受的地方。
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