史威登堡神学著作
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40.有些灵人从天堂被告知，水星灵曾被应许他们会看到主。于是，我周围的灵人就问他们，他们是否记得这应许。他们说，他们的确回想起来了，但他们不知道这应许是不是以不容置疑的方式作出的。就在他们彼此议论这一点的时候，天堂的太阳向他们显现了。只有那些至内在或第三层天堂的人才能看到天堂的太阳，也就是主；其他人只能看到由此而来的光。一看到这太阳，他们说，这不是主神，因为他们没有看见祂的脸。与此同时，灵人继续彼此交谈，但我没有听见他们说的话。这时，太阳忽然又出现了，主就在它中间，被太阳的光环围绕。一看到这一幕，水星灵深深谦卑下来，并沉了下去。这时，主也从那太阳向这个星球的灵人显现，这些灵人为人时，曾在世上看到过祂。他们所有人，一个接一个，因而许多人依次承认，这是主自己；他们当着所有会众的面承认这一点。然后，主还从那太阳出来，向木星灵显现；他们大声宣称，这是主自己；当宇宙之神向他们显现时，他们曾在自己的星球看见过祂。主是天堂的太阳，是那里一切光的源头(AC 1053, 3636, 4060)。主向那些在其属天国度的人如此显现，在那里，对主的爱居于主导地位(AC 1521, 1529-1531, 1837, 4696)。祂出现在右眼层面上方的中等高度处(AC 4321, 7078)。因此，在圣言中，“太阳”表示神性之爱方面的主(AC 2495, 4060, 7083)。灵人和天使看不见尘世太阳，取而代之的是一团黑暗，这黑暗不是在前面，而是在后面，与天堂太阳，也就是主相对立(AC 9755)。
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5467.创世记42:21-24.他们彼此说，我们对我们兄弟实在有罪。他哀求我们的时候，我们见他灵魂愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。流便回答他们说，我岂不是对你们说过么？说不可得罪那孩子，只是你们不肯听，看哪，他的血在追讨了。他们不知道约瑟听见他们，因为在他们之间有传译官。约瑟转身离开他们，哭了一场，又回到他们那里，与他们说话；就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。
“他们彼此说”表对原因的觉知。“我们对我们兄弟实在有罪”表它们理应受到责备，因为它们不接受良善，从而疏远了内在。“我们见他灵魂愁苦”表一旦内在被疏远，它在良善方面的状态。“他哀求我们的时候，却不肯听”表它不断恳求，却得不到接受。“流便回答他们说”表仍源于教义和理解力中的信的觉知。“我岂不是对你们说过么？说”表来自那里的觉知的程度。“不可得罪那孩子”表它们不可分离（即外在与内在不可分离）。“只是你们不肯听”表不接受。“看哪，他的血在追讨了”表随后良心的痛悔。“他们不知道约瑟听见他们”表凭这些真理所在的属世之光不会相信，属灵之光使一切事物都变得可见。“因为在他们之间有传译官”表这时属灵事物以完全不同的方式被理解。“约瑟转身离开他们”表稍微退离。“哭了一场”表怜悯。“又回到他们那里，与他们说话”表流注。“就从他们中间挑出西缅来”表意愿中的信。“把他捆绑”表分离。“在他们眼前”表觉知。
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1116.我见过属上古教会第二代和第三代后裔之人的住所。这些住所气势恢宏，绵延到远处，因着亮红和天蓝的美丽色彩而各异。事实上，天使拥有最壮丽的住所，无法形容，如我多次所看到的。在他们眼里，这些住所如此真实，以至于再没有比这更真实的了。至于这些如此真实的表象的起源，蒙主的神性怜悯，容后再述。他们生活在可以说如珍珠般灿烂的光芒中，有时生活在如钻石般明亮的光芒中。因为来世存在着具有无穷变化的奇妙光芒。人若以为这类事物在那里不存在，并且远远比任何人想象到的或能想象到的多得多，就大错特错了。诚然，它们和先知有时所看到的事物一样，都是代表；但在来世的人看来，这些代表如此真实，以至于相比之下，世上的事物反倒不真实了。
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