史威登堡神学著作
40.有些灵人从天堂被告知,水星灵曾被应许他们会看到主。于是,我周围的灵人就问他们,他们是否记得这应许。他们说,他们的确回想起来了,但他们不知道这应许是不是以不容置疑的方式作出的。就在他们彼此议论这一点的时候,天堂的太阳向他们显现了。只有那些至内在或第三层天堂的人才能看到天堂的太阳,也就是主;其他人只能看到由此而来的光。一看到这太阳,他们说,这不是主神,因为他们没有看见祂的脸。与此同时,灵人继续彼此交谈,但我没有听见他们说的话。这时,太阳忽然又出现了,主就在它中间,被太阳的光环围绕。一看到这一幕,水星灵深深谦卑下来,并沉了下去。这时,主也从那太阳向这个星球的灵人显现,这些灵人为人时,曾在世上看到过祂。他们所有人,一个接一个,因而许多人依次承认,这是主自己;他们当着所有会众的面承认这一点。然后,主还从那太阳出来,向木星灵显现;他们大声宣称,这是主自己;当宇宙之神向他们显现时,他们曾在自己的星球看见过祂。主是天堂的太阳,是那里一切光的源头(AC 1053, 3636, 4060)。主向那些在其属天国度的人如此显现,在那里,对主的爱居于主导地位(AC 1521, 1529-1531, 1837, 4696)。祂出现在右眼层面上方的中等高度处(AC 4321, 7078)。因此,在圣言中,“太阳”表示神性之爱方面的主(AC 2495, 4060, 7083)。灵人和天使看不见尘世太阳,取而代之的是一团黑暗,这黑暗不是在前面,而是在后面,与天堂太阳,也就是主相对立(AC 9755)。
7850.“要吃那肉”表享受良善。这从“吃”和“肉”的含义清楚可知:“吃”是指享受,如刚才所述(7849节);“肉”是指因主的神性人身而复活的人之自我,因而是指与一个人同在的一切属天和属灵良善(参看3813, 6968节)。“肉”具有这种含义,这在古人当中是众所周知的,然而如今却如此不为人知,以至于当被告知“肉”具有这种含义时,人皆感到惊讶。如果有人说,自我是“肉”所对应的属灵实体,人们不理解这一点。如果有人说,它是“肉”的象征含义,他们的确理解,但却是在完全不同于属世物体对应于它所象征的实体所在意义上的另一种意义上来理解;也就是说,他们把它看作某种完全分离的东西。而事实上,它所对应的属灵实体或象征化的实体与它结合,如同人的视觉与他的眼睛结合;听觉与耳朵结合;也如何他的属灵思维与他的内层形式结合,并通过该形式与语言器官结合;或如同他同样属灵的意愿与产生动作的肌纤维的结合。每个属灵实体及其对应物,也就是每个被象征化的实体和同它有对应关系的属世物体都存在这种关系。
谁看不出主在约翰福音中所说的“肉”不是指肉,“血”不是指血?
我实实在在地告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。(约翰福音6:53-55)
如今很少有人知道“肉”表示主的神性之爱的神性良善,这良善来自祂的神性人身,“血”表示从祂的神性良善发出的神性真理,以及人的回报。那些能够知道的人却不想知道。他们之所以不想知道,是因为他们没有为了真理的缘故而对真理的情感,只有为了世俗的理由而对真理的情感,还因为在属世层面思考的人只想在属世层面理解一切事物。
说这些事是为了叫人们知道,在逾越节的晚餐上“吃肉”表示什么,因而在逾越节的晚餐上所立的圣餐中它表示什么。关于在圣餐中与肉并血具有相同含义的饼和酒,可参看前文(参看2165, 2177, 2187, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915节)。就圣言的灵义而言,“肉”不是指肉,除了其它地方外,这一点从启示录中的经文很明显地看出来:
你们聚集来赴大神的筵席!可以吃千夫长的肉,壮士的肉,马和骑马者的肉,并自主的,为奴的,小的大的,众人的肉。(启示录19:17-18)
此处“肉”表示各种各样的良善。
1053.“弓必现在云中”表示人的状态,这从前面关于云中之弓的阐述和说明清楚可知,也就是说,在来世,一个人或灵魂从他的气场就能在众天使当中被得知;只要主乐意,该气场还能通过如彩虹那样的颜色呈现出来,并且照着各人在信主,因而在信之良善和真理上的状态而各异(1042:1-1043:2, 1048节)。在来世,颜色会呈现在眼前,其光辉和灿烂使它们远比肉眼所看到的颜色美丽得多。每种颜色都代表某种属天或属灵的事物。
这些颜色既源于天堂之光,也源于属灵之光的多样性,如前所述(1042节)。因为天使住在如此明亮的光中,以至于相比之下,世界之光根本就不是光。拿天使所住的天堂之光与世界之光来对比,如同拿正午的阳光与太阳升起时即将熄灭、不再发光的烛光来对比。天堂有属天之光和属灵之光。相比较而言,属天之光如同日光,而属灵之光如同月光。不过,一切不同都取决于接受这光的天使的状态。颜色也一样,因为它们是光的产物。在属天天使的天堂,主自己就是太阳,而在属灵天使的天堂,主自己是月亮。在那些对死后灵魂所过的生活没有任何概念的人看来,这些事令人难以置信。然而,它们却是最真实不过的。
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