史威登堡神学著作

宇宙星球 #41

41.他们当中有些人

41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)

属天的奥秘 #2326

2326.“就起来迎

2326.“就起来迎接他们”表示承认,以及仁爱的性情。这从以下事实清楚可知:天使一到来,罗得即承认他们是天使;而所多玛人则不是这样,论到他们,经上说:“他们呼叫罗得说,今夜到你这里来的人在哪里呢?把他们给我们带出来,让我们亲近他们”(19:5)。这些话在内义上表示教会里那些处于仁之良善的人承认“那两个天使”所表示的主的神性人身和神圣活动,而那些并未处于仁之良善的人却不承认。这些话同样体现了一种仁爱的性情,这也可从以下事实清楚看出来,即:罗得邀请天使到他家里,罗得就代表那些处于仁之良善的人,事实上表示仁之良善本身。

属天的奥秘 #2775

2775.“往摩利亚

2775.“往摩利亚地去”表示试探的地方和状态,这从“摩利亚地”的含义可以看出来。显然,“摩利亚地”表示试探的地方,因为亚伯拉罕被吩咐到那里把他儿子献为燔祭,从而经历了最大程度的试探。耶路撒冷,就是主自己经历最大程度试探的地方,也在摩利亚地,这一点从以下事实清楚看出来,即:大卫在摩利亚山上建造祭坛,后来所罗门也在那里建造圣殿,如从历代志清楚看到的:
所罗门就在耶路撒冷、向他父大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫预备的地方,开工建造耶和华的家。(历代志下3:1; 对比历代志上21:16-28与撒母耳记下24:16-25)
这足以清楚表明,关于献以撒为祭所讲述的这些细节都代表主;否则,这事可能在亚伯拉罕当时逗留的地方就发生了,并且他不会被吩咐从那里起行,走了将近三天的路程。

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