史威登堡神学著作
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41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
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3815.“拉班对雅各说，就因你是我的弟兄”表因为他们凭良善而具有血亲关系。这从“拉班”和“雅各”的代表，以及“弟兄”的含义清楚可知：“拉班”是指源自一个共同家族的旁系良善；“雅各”是指属世层的良善，如前所述；“弟兄”是指良善(参看3803节)，在此是指具有血亲关系的良善，因为这些话是拉班对雅各说的，因而是良善对良善说的。此外，一切血亲关系皆源于良善，因为良善与爱有关。在世系中，爱的最亲密程度就被称为血亲或血缘关系，严格意义上由“兄弟”来表示。在灵界或天堂，除了对主之爱和对邻之爱，或也可说，良善的血亲和姻亲关系外，并没有其它血亲和姻亲关系的存在。这一点通过以下事实向我显明，即：构成天堂的所有社群尽管不计其数，但都照着爱和由此衍生的信而彼此截然不同，互相分离(参看685, 917, 2739, 3612节)。
这一点还通过这一事实向我清楚显明，即：在天堂，他们唯独通过良善和由此衍生的信，而非在世时所具有的任何家族关系彼此相认。父亲不认儿子或女儿，兄弟不认兄弟或姐妹，甚至丈夫不认妻子，除非他们具有相似的良善。他们在刚进入来世时的确会相逢，但很快就分道扬镳；因为良善本身，也就是爱与仁决定了一个人被送到哪个社群。血亲关系始于每个人所属的社群，并传播到周围所有地方。
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9401.“是耶和华按这一切话与你们所立的”表主通过圣言的每一个部分实现这种结合。这从“耶和华所立的约”和“这一切话”的含义清楚可知：“耶和华所立的约”是指主所实现的结合，因为“立约”表示与自己结合(参看9396节)，圣言中，“耶和华”是指主(9373节)；“这一切话”是指圣言的每一个部分，因为总的来说，从西乃山颁布的律法表示全部神性真理，因而表示每一个部分中的圣言(6752节)。圣言的一点一画都被启示的(参看7933, 9094e, 9198e, 9349节)；因此，通过圣言（通过它的每一个部分）人们与天堂，并通过天堂与主结合。
之所以说主实现结合，是因为主将一个人与祂自己结合起来，而不是反过来；事实上，一切爱之良善和信之真理都是从主流入的，并照着一个人远离邪恶行径的程度而被他接受(9399节)。因为被学者称为物质流注的一种相互流注，也就是从一个人到主的流注，是不可能的(6322, 9110, 9111, 9216节)。此外，凡从人，从他自己发出之物，无非是邪恶和随之而来的虚假(210, 215, 987, 5660, 5786节)。由此清楚可知，人与主的结合是由主实现的，而不是由人实现的；与之相反的任何迹象都是误导。
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