41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。

4018.“正对着羊群；它们来喝的时候，就发热配合”表甚至直到对真理的情感里面有一种强烈的渴望，即与属世层里面的良善并真理的结合能得以产生。这从“来喝的时候发热”的含义清楚可知，“来喝的时候发热”是指一种强烈渴望。“发热”表示一种强烈渴望，这是显而易见的；“来喝”表示对真理的情感(参看4017节）。“正对着羊群”之所表示与属世层里面的良善并真理的结合能得以产生，是因为这句话含有看见，以及由此激发情感的意思；事实上，属灵事物就是以这种方式被联结到一个人身上。此外，真理与良善的一切植入，以及一切结合都是通过情感实现的。若人对所学习的真理与良善没有情感，那么它们虽进入记忆，但却像被微风吹到墙头上的羽毛那样附在那里。
至于进入记忆的东西，情况乃是这样：凡不带着情感进入的，都掉入记忆的阴影部分；凡带着情感进入的，则进入记忆的光明。每当唤起具有相似性质的主题时，在光明中的事物就能被看见，并且显得清晰、生动；而隐藏在周围、处于阴影部分的事物则不然。这就是爱之情感的效果。由此可见，真理的一切植入以及它与良善的结合都是通过情感实现的；情感越深，这二者就结合得越牢固。情感的强烈渴望在此是指至内在的情感。
不过，真理无法被植入在良善中，并与其结合，除非通过对真理与良善的情感，这些情感是从作为其源头的对邻之仁和对主之爱中涌出的。但邪恶与虚假却能通过对邪恶与虚假的情感而被植入和结合，而这些情感则是从作为其源头的自我之爱和尘世之爱涌出的。既如此，并且由于此处在内义上所论述的主题是属世人里面良善与真理的结合，故经上在此处和下文提到羊群来喝的时候就发热，这句话就表示这类事。

5399.创世记42:1-5.雅各见埃及有谷子，雅各就对儿子们说，你们为什么彼此观望呢？他又说，看哪，我听见埃及有谷子，你们可以下到那里，从那里给我们买，使我们可以存活，不至于死。于是，约瑟的十个哥哥都下去，从埃及买五谷。但约瑟的兄弟便雅悯，雅各没有打发他和哥哥们同去，因为雅各说，恐怕他遭害。在前来的人当中，以色列的儿子们也来要买，因为迦南地也有饥荒。
　　“雅各见”表构成信的事物，“雅各”表就教会所知的真理而言的属世层。“埃及有谷子”表通过记忆知识，也就是“埃及”获得真理的意图。“雅各就对儿子们说”表对总体真理的觉知。“你们为什么彼此观望呢”表为何他们将注意力集中在这些东西上，或为何他们犹豫不决。“他又说，看哪，我听见埃及有谷子”表真理能通过记忆知识获得。“你们可以下到那里，从那里给我们买”表通过那记忆知识将它们变成它自己的。“使我们可以存活，不至于死”表由此所得的属灵生命。“于是，（约瑟的十个哥哥）都下去”表努力和行动，或目标和努力。“约瑟的十个哥哥”表诸如教会所知的彼此一致的那类真理。“从埃及买五谷”表通过记忆知识将真理的良善变成它自己的。“但约瑟的兄弟便雅悯”表属天层的属灵层，也就是居间层。“雅各没有打发他和哥哥们同去”表它们没有这居间层。“因为雅各说，恐怕他遭害”表没有属灵层的属天层，也就是“约瑟”，这居间层就会灭亡。“在前来的人当中，以色列的儿子们也来要买”表它渴望通过记忆知识获得属灵真理，就像获得其它一切真理一样。“因为迦南地也有饥荒”表就属世层中的教会事物而言，荒凉的存在。