史威登堡神学著作
41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
4073.“雅各就打发人,叫拉结和利亚到田野他的羊群那里去”表对真理的情感与现由“雅各”所表示的良善联结,这种联结是通过该良善本身实现的;以及当这良善离开时,这些情感被运用于的用途。这从“雅各”、“拉结和利亚”的代表清楚可知:“雅各”是指属世层的良善,如前面频繁所述;“拉结和利亚”是指对与该良善联结的真理的情感,“拉结”是指对内层真理的情感,“利亚”是指对外在真理的情感(参看3758, 3782, 3793, 3819节)。显然,“打发人,叫她们到田野他的羊群那里去”表示将它们与自身联结起来。“田野”表示构成良善的事物,以及有良善存在之地(2971, 3196, 3310, 3317节);“羊群”表示现已获得的良善与真理本身,当这良善离开时,拉结和利亚所表示的真理情感就被运用于这些良善与真理。在本章,雅各代表属世层的良善,它离与神性的结合越来越近(4069节),因为它处于准备使自己分离的状态,并且实际上已经与“拉班”所表示的良善分离了(参看前面关于雅各的论述,3775节)。因为代表取决于良善与真理所发生的状态的改变;状态的改变则取决于灵人和处于这类良善与真理的天使的改变,如前所述(4067节)。
随着灵人和处于居间良善的天使的社群离开,处于更完美的良善的新社群就会接近。人的状态完全取决于他在其中拥有其存在的灵人和天使的社群。这些社群决定了其意愿,以及其思维的状态。但是,当他自己为自己选择这些社群,也就是他将自己与它们联在一起时,他所经历的状态改变完全不同于主将这些社群与他联在一起时所经历的。当他将自己与它们联在一起时,邪恶在便他里面掌权;而当主将它们与其联在一起时,良善在他里面掌权。当良善在他里面掌权时,诸如有助于改造其生命的那类良善便通过这些社群流入进来。就内义而言,此处所说的事涉及“雅各”所代表的良善,“拉结和利亚”所表示的对真理的情感,以及当雅各离开“拉班”所表示的良善时,这些情感的用途;这些事就是这些社群及其改变的生动写照。 天使从这些社群来察觉人所具有的状态,由此察觉其良善与真理的性质,因而察觉在此人看来几乎如同一个整体的无数细节。因此,天使能意识到真正的起因,因为他们看见并觉察到与人同在的社群,而人能意识到结果,却看不见这些社群,只具有通过源于这些社群的状态改变所获得的对它们的一种模糊感知。对于良善与真理所发生的事,他什么也看不见,什么也觉察不到,除非他被主通过天使启示。
9400.“说,看哪,立约的血”表主的神性人身通过这真理与天地结合。这从“血”和“约”的含义清楚可知:“血”是指从主的神性人身发出的神性真理,如前所述(9393, 9399节);“约”是指结合,也如前所述(9396节)。之所以表示与天地的结合,是因为从主神性人身发出的神性真理穿过天堂降到人这里,一路上适应每层天堂,最后适应人类本身。我们地球上的神性真理就是圣言(9350-9362节),这圣言以这种方式构成:它在每一个细节上都有一个面向天堂的内在意义,最后拥有一个外在意义,就是面向人类的字义。由此明显可知,主通过圣言与天堂并世界结合(2143, 7153, 7381, 8920, 9094e, 9212e, 9216e, 9357, 9396节)。
由此得出的确切结论是,地球上若没有圣言,天堂将不会与人类结合,因此,主也不会与人类结合;没有结合,地球上的人类将彻底灭亡。因为构成人内层生命的,是从主流入的神之真理。这真理就是光本身,光照内在人的视觉,也就是他的理解力;它也是含有那光在里面的天堂之热,也就是爱,点燃或温暖内在人的意愿,给它带来生命。因此,没有这光和热,人的内在就会变瞎、变冷,从而死亡,就像没有尘世太阳的热和光,人的外在就会死亡一样。不过,对那些不相信圣言具有这种性质的人,以及那些以为人里面的生命本质上是他自己的,而不是从主经由天堂不断流入的某种东西的人来说,这一切似乎是一个荒谬的悖论。人里面的生命本质上并不是他的,而是从主流入的(参看4249, 4882, 5147, 5150, 5986, 6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626, 6982, 6985, 6996, 7055, 7056, 7058, 7147, 7270, 7343, 8685, 8701, 8717, 8728, 9110, 9111, 9223, 9276节);主的教会遍布全世界,在主眼里如同一个人(9276节),和天堂一样,天堂因此被称为大人;有圣言存在的教会如同这个人的心和肺;教会之外的所有人都从它获得生命,如同身体的肢体、内脏和其它一切器官从心和肺获得生命一样(2054, 2853, 7396节)。
目录章节
目录章节
目录章节