史威登堡神学著作
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41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
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5388.有一个灵人与我同在，与我交谈；活在肉身时，他们根本没有任何信仰，也不相信死后有任何生命。他还是一个相当勤奋的人。他能通过奉承人、随声附和迷惑人心。因此，他的品质无法立刻从他的谈话明显看出来。而且他说话很流利，如同行云流水，甚至像一个善灵。然而，凭他不喜欢谈论信与仁的事很快就能得知他的品质，因为那时，他的思维跟不上，故谈到这些话题，他犹豫不决。后来我从他所说的具体事发觉他奉承是为了骗人；因为奉承取决于它所关注的目的。如果目的是友谊，或交谈的乐趣等等，甚至是正当的利益，它就没有那么多害处；但是，如果目的是套出别人的秘密，由此逼迫别人做坏事，即一般来说如果目的是造成伤害，它就是邪恶的。这就是该灵人所关注的目的；他也反对那些处于肾脏和输尿管区域的人，还说他喜欢尿液的骚臭胜过其它一切气味；他给我造成了胃痉挛，或胃部疼痛性的紧缩。
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1837.“日头正落的时候”表示就在完结之前的时期和状态，这从“日头”的含义清楚可知。就内义而言，“日头”表示主，并由此表示爱和仁的属天事物，因而表示爱和仁本身，如前所述(30-38, 1053节)。由此明显可知，“日头正落的时候”表示教会的末期，被称为完结，也就是仁爱荡然无存之时。主的教会还好比一天四个时辰：它的初期好比日出，或黎明和早晨；它的末期好比日落或晚上和那时的阴影，因为这两者之间有相似性。教会同样好比一年四季：它的初期好比万物开花时的春天；而临近结束的时期好比万物开始枯萎时的秋天。教会甚至好比金属：它的初期被称为黄金；它的末期被称为铁和泥，如但以理书(2:31-33)所说的。由此明显可知“日头正落的时候”表示什么，即表示就在完结之前的时期和状态，因为太阳还没有落下。下文论述的主题是当日头落下时教会的状态，那时幽暗降下，冒烟的火炉和烧着的火把从那些肉块间经过(1858-1862节)。
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