史威登堡神学著作
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41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
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5394.那些既残忍又奸淫的人，在来世最喜欢的就是污秽和粪便。对他们来说，这些东西发出的臭味是最甜蜜、最令他们快乐的；他们喜欢这种气味胜过其它一切快乐，因为这些事物是相对应的。这些地狱部分在臀部之下，部分在右脚之下，部分在前面的深处。这些是经过直肠的路径所通向的地狱。有一次，一个灵人被带到那里，并由此向我说话。他说那里除了茅厕外什么东西也看不到。那个地方的人和他说话，把他带到各种茅厕，那里的茅厕有很多。此后，他被带到向左一点的另一个地方；当在那个地方时，他说一股极其可怕的恶臭从那里的洞穴散发出来；他连一只脚也无法挪动，差点掉进一个洞穴。那些洞穴还发出死尸的臭味。原因在于，那里的灵人都很残忍、诡诈；死尸的臭味最令他们快乐。等到以后论述地狱，尤其排泄物和尸体的地狱时，我们再描述这些灵人。
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5400.“雅各见”表构成信的事物。这从“见”的含义清楚可知，“见”是指构成信的事物(参看897, 2325, 2807, 3863, 3869, 4403-4421节)。因为从诸如属世界的那类事物那里抽象出来的属灵看见，无非是对真理的觉知，或对诸如构成信的那类事物的觉知。因此，“见”在内义上并没有其它含义。事实上，当属世界的事物被移除时，内义就会浮现出来；因为内义涉及属天堂的那类事物。
使人能在天堂看见的天堂之光就是从主所得的神性真理，这神性真理在天使眼前显为光，而这光比世间正午之光还明亮上千倍；这光因含有生命在里头，故同时光照天使眼睛的视觉，也光照其理解力的视觉，赋予他们对真理的洞察力，而真理则受存在于他们里面的良善的量和质调控。由于本章在内义上论述那些构成信的事物，也就是教会所知的真理，故本章一开始就用了动词“见”，“见”表示构成信的事物。
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