史威登堡神学著作
41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
546.以下经历使我知道那些渴望进入天堂,却不能留在那里的人是何情形。有一次,我在某个天堂社群,一位天使向我显现为一个小孩子,头戴一顶耀眼的天蓝色花冠,胸间束着其它颜色的花环。我由此得知我在一个有仁爱的社群。这时,一些正直的灵人被准许进入该社群,他们一进来就变得更聪明了,谈吐如同天使灵。接着被准许进入的,是那些想凭自己或自己的功德而自称纯真的人。他们的状态向我表现为一个吐奶的婴儿。这就是他们的状态。然后被准许进入的,是一些以为他们凭自己,或自己的好思维而变得聪明的灵人。他们的状态表现在脸上,这脸棱角分明,但相当有吸引力。他们似乎戴着一顶有尖点突出的尖顶帽,而他们的脸好像不是由人肉制成的,仿佛是被雕刻出来的,缺乏生命。这就是那些以为他们凭自己而变得属灵,也就是能凭自己而拥有信之人的状态。其他不能留在那里的灵人也被准许进来了,却充满沮丧和焦虑,并逃离了这个地方。
1837.“日头正落的时候”表示就在完结之前的时期和状态,这从“日头”的含义清楚可知。就内义而言,“日头”表示主,并由此表示爱和仁的属天事物,因而表示爱和仁本身,如前所述(30-38, 1053节)。由此明显可知,“日头正落的时候”表示教会的末期,被称为完结,也就是仁爱荡然无存之时。主的教会还好比一天四个时辰:它的初期好比日出,或黎明和早晨;它的末期好比日落或晚上和那时的阴影,因为这两者之间有相似性。教会同样好比一年四季:它的初期好比万物开花时的春天;而临近结束的时期好比万物开始枯萎时的秋天。教会甚至好比金属:它的初期被称为黄金;它的末期被称为铁和泥,如但以理书(2:31-33)所说的。由此明显可知“日头正落的时候”表示什么,即表示就在完结之前的时期和状态,因为太阳还没有落下。下文论述的主题是当日头落下时教会的状态,那时幽暗降下,冒烟的火炉和烧着的火把从那些肉块间经过(1858-1862节)。
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