史威登堡神学著作
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41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
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589.从这些和其它许多经文明显可知，圣言是照着适合人的表象说的。因此，凡想通过圣言照之所说的表象确认虚假假设的人，都能通过无数经文如此行。然而，从圣言确认虚假假设是一回事，简单地相信圣言里的东西则是另外一回事。凡确认虚假假设的人，首先会采纳一个假设，然后拒绝从中退出，或丝毫不肯放弃，反而竭尽所能地四处拼凑和累积证实材料，甚至不惜引用圣言，直到最后自我说服，致使他再也无法看见真理。然而，凡简单，或以简单的心相信的人则没有先入为主的假设，反而会认为，因为主是这么说的，所以它就是真理。如果通过圣言的其它说法教导他当如何理解这个问题，他就会默然接受，心中欢喜。因此，人若简单地相信主发怒、惩罚、后悔、忧伤，并因如此相信而害怕邪恶，实行良善，是不会受到伤害的。因为这种信念还会使他相信，主看见一切。这是他的信仰，以后他会在所有其它信仰问题上获得光照，即便以前没有被光照，在来世也会被光照。那些在污秽的自我之爱，或尘世之爱的促使下，说服自己相信从先入为主的假设所推论出的东西之人则迥然不同。
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