41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。

739.“诸水的洪水泛滥在地上”表示试探的开始。这从以下事实清楚可知：此处论述的是涉及理解力事物的试探；如前所述，这种试探首先到来，是温和的。因此，它被称为“诸水的洪水”，而不是像17节那样简单地称为洪水。因为“水”主要表示人的属灵事物，理解力中的信之事物，以及它们的对立面，就是虚假，如圣言中的大量经文所证实的。
诸水的洪水，或水的泛滥(deluge，经上或译为暴雨)表示试探，这一点从本章开头的前言(705节)和以西结书明显看出来：
主耶和华如此说，我要在我的烈怒中使狂风暴刮，在我的忿怒中必有暴雨降下；在愤怒中有冰雹降下毁灭它，我必拆毁你们用石灰水所涂抹过的墙。(以西结书13:11, 13-14)
此处“狂风”和“暴雨”表示虚假的荒凉，或虚假造成的毁坏，“用石灰水所涂抹过的墙”表示看似真理的虚构物。以赛亚书：
耶和华神作躲暴雨的避难所，避炎热的阴凉处，因为强暴人的气息如同冲击墙壁的暴雨。(以赛亚书25:4)
此处“暴雨”表示涉及理解力事物的试探，这种试探与被称为“炎热”的涉及意愿事物的试探截然不同。
同一先知书：
看哪，主有一大能大力者，像冰雹的暴雨，像摧毁性的狂风，又像汹涌泛滥的诸水。(以赛亚书28:2)
这描述了试探的程度。又：
你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不淹没你；你从火中行过，必不被烧，火焰也烧不着你。(以赛亚书43:2)
此处“诸水”和“江河”表示虚假和幻想，“火”和“火焰”表示邪恶和恶欲。诗篇：
为此，凡圣洁人都当趁可寻找的时候祷告你。多水泛溢的时候，必不能到他那里。你是我藏匿的地方，你必救我脱离苦难。(诗篇32:6-7)
此处“多水泛溢”表示试探，在诗篇还被称为洪水：
耶和华坐在洪水之上；耶和华坐着为王，直到永远。(诗篇29:10)
从这些经文和本章开头的前言(705节)清楚可知， 洪水或水的泛滥只表示试探和荒废，尽管按上古之人的习俗，所描述的是历史事件。

9682.“又要把施恩座安在至圣所内的法柜上”表听从并接受属于至内层天堂中由来自主的爱之良善所产生的敬拜的一切事物。这从“施恩座”、“法柜”和“至圣所”的含义清楚可知：“施恩座”是指听从并接受属于由爱之良善所产生的敬拜的一切事物(参看9506节)；“法柜”是指主所在的至内层天堂(9485节)，柜子里的“法版”是指主(参看9503节)；“至圣所”是指来自主的爱之良善所住的地方(9680节)。由此明显可知“又要把施恩座安在至圣所内的法柜上”表示听从并接受属于至内层天堂中由来自主的爱之良善所产生的敬拜的一切事物。
　　至于主存在于至内层天堂的性质，存在于中间天堂的性质，以及存在于最低层天堂的性质，这从许多地方关于来自主的良善与真理的流注的说明可以看出来。主的存在通过流注实现，但这流注取决于人们所过的良善与真理的生活。处于对主之爱的良善之人就是那些最直接地接受该流注的人；处于对邻之仁的良善之人也接受它，但更为遥远，因为对邻之仁的良善比对主之爱的良善本身更遥远；而处于信之良善的人也的确接受它，但只是照着在那信里面的良善的量来接受。因此，那些基于信之真理过着一种良善生活的人才接受它；事实上，主住在他们的良善里面，因为一切良善皆源于主，无一源于人，也无一源于天上的天使。
　　为进一步探讨这个问题，即主存在于天堂，并通过天堂与人同在，必须紧记：主在众天堂之上，因为祂是天堂的真正太阳；然而祂仍通过那太阳发出的光和热而存在于天堂。这太阳所发之光是神性真理，也就是信之光；而它所发之热是神性良善，也就是爱之热；凡从主发出之物都是主自己。由此明显可知，主存在于从祂所获得的良善所住之地。不过，从关于流注的说明能更好地理解这一切，即：生命的一切都是从主流入的，因而一切良善和真理也都是从主流入的，因为这些构成人的生命，所流入的事物取决于各人接受它们的方式(2535, 2706, 2886-2889, 2893, 3001, 3318, 3484, 3742, 3743, 4151, 5846, 5850, 5986, 6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626, 6982, 6985, 6996, 7004, 7055, 7056, 7058, 7147, 7270, 7343, 8321, 8685, 8701, 8717, 8728, 9110, 9111, 9216节)；来自主的流注既直接从祂而来，也间接经由天堂而来(5147, 6058, 6063, 6466, 6472, 6473, 6982, 6985, 6996, 7004, 7007, 7055, 7056, 7058, 7270, 8685, 8701, 8717, 8728, 9216节)。