史威登堡神学著作
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41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
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7975.“又有一大群闲杂人”表非纯正的良善和真理。这从“一大群闲杂人”的含义清楚可知，“一大群闲杂人”是指非纯正的良善和真理；因为当以色列人代表属灵教会(7957节)所拥有的纯正良善和真理时，与他们同行的“一大群闲杂人”就表示非纯正的真理和良善。因为就那些属于属灵教会的人而言，情况是这样：他们既拥有纯正的良善和真理，也拥有非纯正的良善和真理。因为属灵教会成员没有对良善和真理的觉知，只承认并相信其教会的教义事物所教导的是良善和真理。因此，他拥有大量非纯正的真理，也因此拥有类似性质的良善，因为良善从真理获得其具体品质。属灵人拥有大量非纯正的真理（参看2708, 2715, 2718, 2831, 2849, 2935, 2937, 3240, 3241, 3246, 3833, 4402, 4788, 5113, 6289, 6500, 6639, 6865, 6945, 7233节）；因此，他们拥有非纯正的良善(6427节)。即便如此，主仍将他们保守在尽可能纯正的良善中。祂通过流经其内层的流注做到这一点(6499节)，这时，非纯正的真理和良善从纯正的那里被分离出去，并被抛到周边。这些就是“一大群闲杂人”所表示的事。
这“一大群人”以同样的方式表示那些属于教会，但不在教会中的人，如彼此活在顺从和仁爱中的外邦人。他们没有纯正的真理，因为他们没有圣言。启示录中的“一大群人”同样表示这些人，以及非纯正的真理：
我听见受印的数目有十四万四千，是从以色列人各支派中受印的；这些事以后，我观看，见有一大群人，没有人能数过来，是从各民族、各支派、各人民、各方言来的，站在宝座和羔羊面前，披着白袍，手拿棕树枝。(启示录7:4, 9)
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10809.后来，他们问我主如何在来自我们地球的天使当中显现。我说，祂在太阳里面作为一个人显现，在那里被太阳的火光围绕，这火光就是天上的天使所拥有的一切光的源头。它发出的热是神性良善，发出的光是神性真理；这二者都来自神性之爱，也就是所看到围绕那太阳里面的主的火之表象。但我补充说，这太阳只向天上的天使显现，不向下面的灵人显现，因为比起天上的天使，这些灵人距离对爱之良善和信之真理的接受更遥远。关于世界的太阳，它不向来世的任何人显现，尽管它在他们的脑海中呈现为一个黑色、不可见的物体，在与天上的太阳，就是主相反的方向上。他们之所以被允许向我提问关于主和祂在来自我们地球的天使面前显现的问题，是因为这时，主乐意使自己在他们当中同在，将如他们所抱怨的，那里的恶灵所倾覆的事物恢复秩序。为了让我看见这些事物也是我被带到那里的原因。
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