史威登堡神学著作

宇宙星球 #41

41.他们当中有些人

41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)

属天的奥秘 #8258

出埃及记15:1-2

出埃及记15:1-27
1.那时,摩西和以色列人向耶和华唱这歌说,他们说,我要向耶和华歌唱,因祂高举自己;将马和骑马的投在海中。
2.耶是我的力量、诗歌,也成了我的拯救。这是我的神,我要为祂预备一个住处;是我父亲的神,我要尊崇祂。
3.耶和华是战士,祂的名是耶和华。
4.法老的战车、军兵,祂已抛在海中,特选的三级兵长都沉于红海。
5.深渊淹没了他们;他们好像石头坠到深处。
6.耶和华啊,你的右手大有力量;耶和华啊,你用右手摔碎仇敌。
7.你大发威严,摧毁那些起来攻击你的;你发出烈怒,吞灭他们如同碎秸。
8.因你鼻中的风,水便堆积起来,洪水直立如垒;深渊凝结于海心。
9.仇敌说,我要追袭,我要追上;我要分掳物,我的灵魂要充满它们;我要拔出剑来,我的手要赶出他们。
10.你用风一吹,海就把他们淹没;他们寻求深处,如铅在大水之中。
11.耶和华啊,众神之中谁能像你?谁能像你神圣威严,可颂可畏,施行奇事?
12.你伸出右手,地便吞灭他们。
13.你凭你的慈爱引领你所赎回的这百姓;你凭你的力量引领他们到你的圣所。
14.万民听见就发颤,疼痛抓住非利士的居民;
15.那时,以东的族长惊惶,摩押的强者被战兢抓住,迦南所有的居民都融化。
16.惊骇恐惧临到他们。耶和华啊,因你膀臂的巨大,他们如石头被砍掉,等候你的百姓过去,等候你所拥有的这百姓过去。
17.你要将他们领进去,在你产业的山上栽植他们。耶和华啊,就是你为你所造来居住的地方;主啊,就是你手所预备的圣所。
18.耶和华必作王,直到永永远远!
19.因为法老的马匹、战车和马兵下到海中,耶和华使海水回流到他们身上;惟有以色列人走在海中间的干地上。
20.亚伦的姐姐女先知米利暗,手里拿着鼓,众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。
21.米利暗回应她们,你们要向耶和华歌唱,因祂高举自己,将马和骑马的投在海中。
22.摩西叫以色列人从红海往前行,他们出去到书珥的旷野,在旷野走了三天,找不着水。
23.到了玛拉,因苦不能喝水,因为它们是苦的,所以他给它起名叫玛拉。
24.百姓就向摩西发怨言说,我们喝什么呢?
25.摩西呼求耶和华,耶和华指示他一块木头,他把木头丢在水里,水就变甜了。耶和华为他定了律例、典章,在那里试验他。
26.又说,你若顺服听从耶和华你神的声音,又行祂眼中看为正的事,听从祂的诫命,守祂一切的律例,我就不将所加与埃及人的一切疾病加在你们身上,因为我是耶和华,你的医治者。
27.他们到了以琳,在那里有十二股水泉,七十棵棕树,他们就在那里的水边安营。
概览
8258.就内义而言,本章赞美了主,因为祂已经荣耀了祂的人身,将在来世侵扰善人的恶人投入地狱,将遭受侵扰的善人提上天堂。这些就是在这段预言之歌中内义所包含的事。

属天的奥秘 #3342

3342.事实上,当

3342.事实上,当灵人和天使说话时,他们也使用代表。他们利用奇妙的光影变化,将他们的想法或观念活生生地呈现在与他们交谈的那个人的内在视觉和外在视觉面前,并通过适当改变他的情感状态而巧妙地灌输这些想法或观念。出现在这种言语中的代表不同于前面所描述的那些(2987-3003, 3213-3227, 3337-3341节),而是随着所表达的想法或观念而毫不迟延地瞬间产生。它们就像某种事物正在被详尽地描述,同时又以一种可见的形像呈现在眼前。说来奇妙,一切属灵事物本身,无论是什么,都能通过远远超出世人理解的各种不同形像以代表的形式展现出来;这些形像包含对真理的感知,甚至包含更内在的对良善的感知在里面。
这类事物也存在于世人里面,因为世人是披着肉身的灵。这从以事实明显看出来:耳朵所感知到的一切话语都朝内层上升,并转化为与视觉形像差不多的观念或形式,又从这些视觉形像转化为概念性的观念或理性观点,一个人便以这种方式感知到这些话语的意义。凡适当反思这些事的人都能从中知道,他有一个灵在自己里面,这灵就是他的内在人;还能知道与肉体分离之后,他就具有这种说话能力,或说他的灵就能以代表的形式说话,因为活在世上时,他就具有这种能力,只是由于尘世、肉体和世俗事物所产生的模糊,甚至黑暗,这种能力没有向他显明。

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