史威登堡神学著作

宇宙星球 #41

41.他们当中有些人

41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)

属天的奥秘 #9417

9417.“并律法和

9417.“并律法和诫命”表真理,无论总体还是具体。这从“律法”和“诫命”的含义清楚可知:“律法”是指总体的真理;“诫命”是指具体的真理。在圣言中,律法被分成了“诫命”、“典章”和“律例”;其中“诫命”表示生活的律法,“典章”表示公民国家的律法,而“律例”表示敬拜的律法(8972节)。然而,所有这些一起被统称为“律法”;律法的具体要求被称为“诫命”,这从圣言中的许多经文明显看出来。正因如此,当提到“律法和诫命”时,所表示的是总体和具体的真理。
  

属天的奥秘 #7955

7955.“夜里,法

7955.“夜里,法老召了摩西、亚伦来”表在这种状态下,从神来的真理的流向。这从“法老召”和“夜”的含义,以及“摩西、亚伦”的代表清楚可知:“法老召”是指出现和流注(参看6177, 6840, 7390, 7451, 7721节),在此是指流向,因为它论及那些陷入一种诅咒状态的人,也就是那些陷入一种由邪恶所生的纯粹虚假的状态之人,这些人不能从内在接受真理和良善的任何流注,只能从外在接受,这是流向;“摩西、亚伦”是指从神来的真理(6771, 6827节);之所以说“从神来的真理”,而不说“神的真理”,是因为它论及那些迷失在诅咒中的人;“夜”是指一种诅咒的状态,如前所述(7851, 7870节)。
  

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