史威登堡神学著作
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42.要知道，灵人根本看不见世上的太阳，或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳，但只保留对它的概念，把它设想为一个暗斑，并且这暗斑在后面相当远的一段路程处，略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面，靠右一点；金星在左边，靠后一点；火星在左前方；木星也在左前方，只是距离更远；土星在正前方相当长的距离处；月球在左边相当高的位置；每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置；灵人还在他们星球附近，但在它之外显现。然而，水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现；他们时而在前面，时而在左边，时而靠后一点。原因在于，他们被允许周游宇宙，以获取知识。
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1062.“闪”表示内在教会，“含”表示败坏的教会，“雅弗”表示外在教会，这从下文也清楚可知，因为下文描述了他们各自的性质。和每个教会一样，古教会包括内在的人，内在但败坏的人，以及外在的人。内在的人是那些视仁为信的最重要元素或首要事物的人；内在但败坏的人是那些视无仁之信为信的最重要元素或首要事物的人；而外在的人则是那些很少思想内在人，但仍能行出仁爱行为，虔诚遵守教会仪式的人。除了这三种人外，再没有可称作属灵教会成员的其他人了。由于他们都是教会成员，所以经上说他们“从方舟出来”。在古教会，那些系内在人，也就是视仁为信的最重要元素或首要事物的人被称为“闪”；那些内在并败坏，视无仁之信为信的最重要元素或首要事物的人被称为“含”；而那些外在，很少思想内在人，但仍能行出仁爱行为，虔诚遵守教会仪式的人被称为“雅弗”。下文将论述他们各自的性质。
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9685.“要把桌子安在北边”表住在模糊中的良善。这从“桌子”和“北”的含义清楚可知：摆放陈设饼或脸饼的“桌子”是指天上事物或赐福的一个容器(参看9527节)，因为“饼”是指来自主的属天良善(9545节)；“北”是指就信之真理而言的模糊(3708节)，当真理处于模糊之中时，良善也处于模糊之中。因为在主的属灵国度，良善通过真理显现，当真理从理解力进入意愿时，它就被感觉为良善。这良善是对邻之仁的良善，被称为“属灵良善”。在主的属天国度则不然；在那里，良善不是通过真理而显为良善的；相反，那里的天使享有对良善本身的直接洞察。由此可见为何桌子朝北边安放，灯台朝南边安放。对于这些问题，可参看刚才的阐述和说明(9684节)。
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