史威登堡神学著作
42.要知道,灵人根本看不见世上的太阳,或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳,但只保留对它的概念,把它设想为一个暗斑,并且这暗斑在后面相当远的一段路程处,略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面,靠右一点;金星在左边,靠后一点;火星在左前方;木星也在左前方,只是距离更远;土星在正前方相当长的距离处;月球在左边相当高的位置;每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置;灵人还在他们星球附近,但在它之外显现。然而,水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现;他们时而在前面,时而在左边,时而靠后一点。原因在于,他们被允许周游宇宙,以获取知识。
8328.“为你居住的地方”表主所在的地方。这从“地方”和“耶和华的住处”的含义清楚可知:“地方”是指状态,如刚才所述(8325节),在此是指源于神性的良善的状态,因为它表示天堂;“耶和华的住处”或“为你居住的地方”是指主所在的地方。“居住”论及良善(参看2712, 3613节);“耶和华的住处”表示良善,因而表示天堂(8269, 8309节);在圣言中,“耶和华”是指主(参看8261节)。主多次提到“天父”,当祂如此提及时,所表示的是天堂里面的神性,因而是天堂赖以存在所凭的良善。就本身而言,神性远在众天堂之上;但众天堂里面的神性是存在于从神性发出的真理里面的良善。这就是“天父”所表示的,如马太福音:
这样,就可以作你们天父的儿子;你们要完全,像你们的天父完全一样。(马太福音5:44, 48; 6:1)
又:
我们在天上的父:愿你的名被尊为圣。(马太福音6:9)
又:
惟独遵行天父旨意的人。(马太福音7:21)
此外还有其它经文(马太福音10:32, 33; 16:17; 18:10, 14, 19)。
众天堂里面的神性是在从主发出的神性真理里面的良善;但远在众天堂之上的神性是神性良善本身。“为你居住的地方”表示从主发出的神性真理所在的天堂;因为这真理构成天堂,由“天父”来表示,它在天堂作为构成天堂里的人之生命的良善而存在。从主发出的神性真理如何在天堂变成良善,这一点可通过对比太阳和它所发出的光来说明。太阳里面是火,但从太阳发出的是光,这光含有热在自己里面,使得花园发芽生长,变得像乐园。太阳的火本身不会传到地上,因为它会燃烧并焚毁一切事物;而含有热在其中的光是从太阳的火流出的。就灵义而言,这光就是神性真理;而热就是在源于神性良善的真理里面的良善;它所产生的乐园就是天堂。
8644.“摩西的岳父”表与神之真理联结的良善的源头。这从“岳父”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“岳父”是指与真理联结的良善所源自的良善(参看6827节);“摩西”是指神之真理(6752, 6771, 7010, 7014, 7382节)。“岳父”之所以表示与真理联结的良善所源自的良善,是因为当“男人”表示真理时,“妻子”表示良善(2517, 4510, 4823节)。由于下文论述的主题是神性良善和神性真理的联结,好叫对真理的有序排列能由此在教会成员里面实现,所以要知道,神性良善与神性真理之间有这种区别:神性良善在主里面,而神性真理则从主发出。这就像太阳的火和这火所发出的光;火在太阳里面,而光则从太阳发出;光里面没有火,只有热。
此外,在来世,主就是太阳,也是光。在那里,太阳,也就是主自己是神性之火,也就是神性之爱的神性良善。这太阳是神性之光,也就是从神性良善发出的神性真理的源头。这神性真理也含有神性良善在里面,尽管不像在太阳中那样;它被调节以适合在天堂被接受。如果它没有被调节以适合接受,天堂就无法存在,因为没有天使能承受得了来自神性之爱的火焰。一位天使会瞬间被焚毁,就像世上太阳的火焰若喷到一个人身上,这个人会瞬间被焚毁一样。
不过,任何人,甚至连天上的天使都不可能知道主的神性之爱的神性良善是如何被调节以适合接受的,因为它是一种无限对有限的调节;无限具有这样的性质,它远远超越有限所具有的一切理解力,以至于当有限的理解力试图聚焦于无限时,它就会坠落消失,就像有人坠入大海的深处并消失一样。主是天堂里的太阳,那里的太阳是主的神性之爱的神性良善,从它发出的光是神性真理,就是聪明的源头(参看1053, 1521- 1533, 1619-1632, 2776, 3094, 3138, 3190, 3195, 3222, 3223, 3225, 3339, 3341, 3636, 3643, 3993, 4180, 4302, 4408, 4409, 4415, 4523, 4533, 4696, 7083, 7171, 7174, 7270, 8197节)。
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