史威登堡神学著作

宇宙星球 #43

43.一群水星灵曾以

43.一群水星灵曾以一个球形,接着又以一个拉长卷轴的形状出现在左边。我想知道他们想去哪里,是去这个星球还是去别处。很快我就发现他们转过身来,面向右边,然后卷起来靠近金星,就在远离太阳的那一面。但一到那里,他们说,他们不想在那里,因为居民都很邪恶;于是,他们转到这个星球的后面部分,然后说,他们想留在那里,因为居民都很善良。当这一切发生时,我感觉我的脑子里发生了很大的变化,由此产生强烈的活动。我由此推断,来自这个星球区域的金星灵与水星灵是一致的,他们与物质概念的记忆有关,而这种记忆与非物质概念的记忆一致,水星灵则与后一种记忆有关。因此,当他们在那里时,从他们发出的活动更强烈了。

属天的奥秘 #1702

1702.“希伯来人

1702.“希伯来人亚伯兰”是指内层人,内在人或神性人与这内层人结合,这从“希伯来人亚伯兰”的含义,或在此被称为“希伯来”的亚伯兰的姓氏清楚可知。在上下文中,凡论及亚伯兰的地方,他都没有被称为“希伯来人”,仅在本节被如此称呼;因此,“希伯来人亚伯兰”代表并表示主里面某种独特事物。至于代表并表示什么,这从内义清楚看出来,即:内层人与内在人或神性人结合,这一点也可从内义上的思路清楚看出来。当表示与服务有关的某种事物,无论它是什么,是好的还是坏的时,“希伯来”这个名就出现在圣言中,这从下文(1703节)清楚看出来。内层人是这样,它服务于内在人或神性人;因此,内层人在此被称为“希伯来人亚伯兰”。
几乎没有人知道何为内层人,所以必须简要描述一下。内层人介于内在人与外在人之间,内在人通过内层人与外在人沟通交流。没有它们之间的内层人这个媒介,沟通交流是根本不可能的。天堂的维度与尘世的维度不同且分离,尤其与肉体的维度不同且分离。除非两者之间有一个媒介,通过该媒介建立起联系,否则天堂的维度永远不会作用于尘世的维度,更不会作用于肉体的维度。这内层人被称为理性人;这理性人因介于两者之间,故既与良善本身和真理本身所在的内在人沟通,也与邪恶和虚假所在的外在人沟通。凭借与内在人的这种沟通,人能思想属天和属灵事物,或向上看,这是动物无法做到的;而凭借与外在人的这种沟通,人能思想世俗和肉体事物,或向下看,在这一点上和动物差不多,动物同样拥有世俗事物的观念。简言之,内层人或中间人就是理性人本身;当理性人向上看时,它是属灵或属天的;但当理性人向下看时,它只是动物。
众所周知,一个人能知道:他说的是一套,想的是另一套,做的是一套,意愿的是另一套;有假装和欺骗;也有推理或理性;这是某种内层事物,因为它能提出异议;以及对一个将要重生的人来说,有某种内层事物与外层事物争战。思维和意愿不同于外层事物,并与外层事物争战的这某种内层事物就是内层人。对属灵人来说,这内层人里面有良心;对属天人来说,这内层人里面有感知。对主来说,与神性内在人结合的这内层人就是那在此被称为“希伯来人亚伯兰”的。

属天的奥秘 #3142

3142.“我已经打

3142.“我已经打扫了房屋”表示一切事物都已预备好并充满良善。这从“打扫”和“房屋”的含义清楚可知:“打扫”是指预备并充满,如下文所述;“房屋”(house,或家)是指良善,如前所述(2233, 2234, 2559节)。人自己凭他里面的良善被称为一个房屋或一个家(3128节)。“打扫”之所以表示预备并充满,是因为对人唯一的要求就是打扫房屋,也就是弃绝恶欲和由此滋生的虚假说服。他若如此行,就会充满良善,因为良善不断从主流入。它流入“房屋”,也就是流入洁除了诸如阻碍流注,也就是反弹,或扭曲,或窒息所流入的良善的那类事物的人。因此,古人常常说打扫或清洁房屋,还说清扫并预备道路。“打扫房屋”表示把自己从邪恶中洁净出来,以这种方式预备良善进入;而“清扫道路”表示预备自己接受真理。这是因为“房屋或家”表示良善(3128节),“道路或路”表示真理(627, 2333节)。
如以赛亚书:
在旷野有一个呼喊的嗓声,清扫(或预备)耶和华的路,在沙漠为我们的神修直大道。(以赛亚书40:3)
同一先知书:
铺平,铺平,清扫(或预备)道路,将绊脚石从我百姓的路中除掉!(以赛亚书57:14)
又:
你们要经过,要从城门经过,清扫(或预备)百姓的路;铺平,铺平大道;捡去石头。(以赛亚书62:10)
玛拉基书:
看哪,我要差遣我的使者,祂必在我前面清扫(或预备)道路。你们所寻求的主,必忽然进入祂的殿。(玛拉基书3:1)
在这些经文中,“清扫道路”表示使自己做好准备,预备接受真理。此处论述的主题是主的降临;在这种时候,人们要预备自己接受信之真理,并通过这真理接受仁之良善,再通过这良善接受永恒的救赎。
诗篇:
你从埃及带出一棵葡萄树,赶出列族,把这树栽上。你在它面前清扫,使它深深扎根,它就充满这地。(诗篇80:8-9)
这在至高意义上论及主。“从埃及带出一棵葡萄树”是指基于记忆知识或事实的真理;“赶出列族”是指洁除邪恶;“在它面前清扫”是指使自己预备好充满良善。“打扫房屋”在反面意义上也表示丧失一切良善和真理,从而充满邪恶和虚假的人,如路加福音:
污灵找不到安歇之处,便说,我要回到我所出来的屋里去;到了,就发现那屋子打扫干净,修饰好了;便去另带了七个比自己更恶的灵来,都进去住在那里。(路加福音11:24-26; 马太福音12:43-45)

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