史威登堡神学著作
二、木星及其灵人和居民
46.我蒙允许与木星的灵人并天使来往，时间比与来自其它星球的灵人和天使的更长。因此，我能讲述他们和木星居民的生活方式。我从许多迹象看出，并且也从天上被告知，这些灵人来自木星。
2321.至于审判属于主的神性人身和神圣活动，情况是这样：人类不可能得救，除非主降世将神性本质与人身或人性本质合一，因为主的人身或人性若不变成神性，救恩永远不可能到达人那里(1990, 2016, 2034, 2035节)。那将恶人与善人分开的，就是从主的神性人身发出的神圣活动本身，因为恶人如此害怕和畏惧主的神圣，以至于无法靠近它，而是逃得远远的，一头扎进自己的地狱，各自照着自己里面的亵渎而如此行。
3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知：“以撒”是指神性理性，如前面频繁所述；“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时，它的状态；而“田”是指教义和教义事物(368节)，因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维，就是未婚男子思想妻子时的那种思维。
目录章节
