5.此外，天使天堂如此浩大，以致它与人体的每一个部分相对应，成千上万个个体对应于每一个肢体、器官和内脏，还对应于各自的每种情感。我蒙允许得知，就其一切对应而言，该天堂若不凭借众多星球上的居民，是绝无可能存在的。天堂与主对应，人就其每一个细节而言，与天堂对应，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂的这种对应关系，已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。

1667.“他们已经事奉基大老玛十二年”表示邪恶和虚假在童年时期并未显现，而是屈从于表面的良善和真理。这从“基大老玛”的代表和含义，那些事奉他之人的含义(如14:1-2所解释的)，以及“十二”的含义清楚可知。基大老玛与前面(14:1-2)提到的那些人表示主里面的表面良善和真理，因而就这些事物而言，表示祂的外在人。此处“基大老玛”表示前面(14:1)作为一组提到的所有王，这一点从下文，以及他是以拦王的事实明显看出来；前面已经论述了以拦的含义(1228节)，它是指源于仁之信，在此是指真理和良善。因为信与属于信的事物无非是真理，而仁与属于仁的事物无非是良善。
然而，此处它们是属于童年初期的良善，或婴孩的良善；尽管它们看上去是良善，但事实上，只要遗传之恶玷污它们，它们就不是良善，因为源于爱自己、爱世界的东西已经嵌入并粘附于它们。那时，凡属于爱自己、爱世界的东西看上去都是良善，但它并不是。尽管如此，只要它住在一个尚不知道何为真正良善的婴儿或儿童里面，它就必须被称为良善。他们的无知使它值得原谅，他们的纯真则使它看上去就是良善。然而，当一个人接受教导，知道何为良善和邪恶时，情况就不同了。诸如在一个孩子接受教导前在他里面的这种良善和真理，由“基大老玛”来表示。
他们“事奉十二年”表示这种良善和真理存留的整个时期，因为就内义而言，“十二”表示构成仁之信，也就是源于仁之信的一切事物，和“以拦”一样(创世记10:22；1228节)。只要这种良善和真理在人里面，无论在童年时期，还是在其它任何年龄阶段，邪恶和虚假就什么也做不成；也就是说，恶灵不敢做任何事，或发起任何恶事，这从婴儿、好心的孩子和心思简单的人身上可以看出来。对他们来说，即便恶灵，或最坏的恶魔团伙在场，他们也根本做不了什么，只能屈服；这就是此处“他们事奉基大老玛十二年”的含义。
那段时期他们之所以保持屈从和顺服，是因为这个人尚未给自己获得一个恶欲和虚假的气场。事实上，恶灵和魔鬼不允许去运作，除非进入一个人通过自己的行为所获得的事物，但不允许进入他经遗传得来的事物。因此，在人给自己获得这类气场之前，恶灵是屈服的；可一旦他获得它们，那些与他同在的恶灵就会一拥而入，并试图掌权，因为那时，他们就在他自己的气场里面，在那里找到某种快乐或他们的真正生命。“尸首在哪里，鹰也必聚在那里”(马太福音24:28)。

4650.创世记36:31-39.这些是未有君王治理以色列人以先，在以东地作王的。比珥的儿子比拉在以东作王，他的城名叫亭哈巴。比拉死了，波斯拉人谢拉的儿子约巴接替他作王。约巴死了，提幔人之地的户珊接替他作王。户珊死了，比达的儿子哈达接替他作王。这哈达就是在摩押田野上击败米甸人的；他的城名叫亚未得。哈达死了，玛士利加人桑拉接替他作王。桑拉死了，大河边的利河伯人扫罗接替他作王。扫罗死了，亚革波的儿子巴勒哈南接替他作王。亚革波的儿子巴勒哈南死了，哈达接替他作王；他的城名叫巴乌；他的妻子名叫米希他别，是米萨合的孙女，玛特列的女儿。
“这些是在以东地作王的”表主的神性人身里面的首要真理。“未有君王治理以色列人以先”表当内层的属灵-属世真理尚未出现时。“比珥的儿子比拉在以东作王”表第一代真理。“他的城名叫亭哈巴”表由这真理所产生的教义。“比拉死了，波斯拉人谢拉的儿子约巴接替他作王”表源于此，如同源于它的本质要素的真理及其性质。“约巴死了，户珊接替他作王”表源于此的真理。“提幔人之地的”表它发源之地。“户珊死了，比达的儿子哈达接替他作王”表源于此的真理。“这哈达就是在摩押田野上击败米甸人的”表从虚假中洁净。“他的城名叫亚未得”表由这真理所产生的教义。“哈达死了，玛士利加人桑拉接替他作王”表源于此的真理及其性质。“桑拉死了，扫罗接替他作王”表源于此的真理。“大河边的利河伯人”表它的性质。“扫罗死了，亚革波的儿子巴勒哈南接替他作王”表源于此的真理及其性质。“亚革波的儿子巴勒哈南死了，哈达接替他作王”表源于此的真理。“他的城名叫巴乌”表教义。“他的妻子名叫米希他别，是米萨合的孙女，玛特列的女儿”表这真理的良善。