史威登堡神学著作
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5.此外，天使天堂如此浩大，以致它与人体的每一个部分相对应，成千上万个个体对应于每一个肢体、器官和内脏，还对应于各自的每种情感。我蒙允许得知，就其一切对应而言，该天堂若不凭借众多星球上的居民，是绝无可能存在的。天堂与主对应，人就其每一个细节而言，与天堂对应，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂的这种对应关系，已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
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3757.然而，很少有人知道亵渎神圣事物是什么意思。不过，这一点从前面对此的阐述和说明可以看出来即：能亵渎神圣事物的，是那些知道、承认并被赋予良善与真理的人，而不是那些不承认的人，更不是那些不知道它们的人(参看593, 1008, 1010, 1059, 3398节)。因此，教会中人有可能亵渎神圣事物，而教会之外的人则不可能(2051节)。属天教会成员有可能亵渎神圣良善，属灵教会成员有可能亵渎神圣真理(3399节)。所以内层真理没有透露给犹太人，以免他们亵渎之(3398节)。外邦人最不可能亵渎它们(2051节)。亵渎就是将良善与邪恶，以及真理与虚假混合并联结起来(1001, 1003, 2426节)；这一点由吃血来表示，吃血在犹太教会是严厉禁止的(1003节)。因此，人们尽可能地远离对良善和真理的承认和信仰，除非他们能稳定地留在其中(3398, 3402节)；因此缘故，他们被保守在无知当中(301-303节)；他们的敬拜也变得外在(1327, 1328节)。内在真理不会被揭示出来，除非教会已经荒废，因为那时，良善与真理再无法遭到亵渎(3398, 3399节)。因此，一旦出现这种情况，主就会降世(3398节)。亵渎神圣事物和圣言会面临巨大的危险(571, 582节)。
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10157.“为要住在他们中间”表主的神性，这神性是天堂和教会全部中的全部。这从“住在以色列人中间”的含义清楚可知，“住在以色列人中间”当论及耶和华时，是指在天堂和教会中，主的同在，以及祂经由良善而来的流注(参看10153节)。由于所表示的是祂在那里的同在，故所表示的也是祂的神性是那里全部中的部分，因为主与天堂天使和教会成员并不同在于他们自己的东西里面，而是与他们同在于祂自己的东西里面，因而同在于神性之物中，如前所示(10151节)。当在天堂和教会，主存在于他自己的神性之物里面时，祂也是那里全部中的全部。因此，祂是天堂本身；这也解释了为何整个天堂呈现一个主在其神性人身方面的形像；又为何天堂整体上就是一个人，被称为大人(许多章节末尾论述了大人，参看9276e节和10030e节提到的地方)。这还解释了为何在圣言中，“人”表示教会，也表示天堂(478, 768, 3636节)，又为何那些在天堂里的人和那些真正在教会里的人可以说“在主里面”(3637, 3638节)，因为他们处于从主所获得的对主之爱的良善和对主之信的真理。
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