史威登堡神学著作

宇宙星球 #5

5.此外,天使天堂如

5.此外,天使天堂如此浩大,以致它与人体的每一个部分相对应,成千上万个个体对应于每一个肢体、器官和内脏,还对应于各自的每种情感。我蒙允许得知,就其一切对应而言,该天堂若不凭借众多星球上的居民,是绝无可能存在的。天堂与主对应,人就其每一个细节而言,与天堂对应,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人,也就是天堂的这种对应关系,已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)

属天的奥秘 #4334

4334.“那日子、

4334.“那日子、那时辰,没有人知道”表示就良善与真理而言,那时教会的状态,即它不会向任何人显现,无论是在地上还是在天上。因为“日子和时辰”在此不是指日子和时辰,或时间;而是指在良善与真理上的状态。在圣言中,时间表示状态(参看2625, 2788, 2837, 3254, 3356节);“日子”也是(23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785节);因此,“时辰”描述的也是状态,不过是某个具体状态。之所以在此是指良善与真理上的状态,是因为所论述的主题是教会,因为良善与真 理构成教会。
“连天上的使者也不知道,惟独父知道”表示天堂不知道教会在具体的良善与真理方面的状态,唯独主知道,甚至也不知道教会的这个状态什么时候到来。“父”表示主自己(参看15, 1729, 2004, 2005, 3690节);主里面的神性良善被称为“父”,源于神性良善的神性真理被称为“子”(2803, 3703, 3704, 3736节)。因此,认为父是一位,子是另一位,将他们彼此分开的人并不理解圣经。
“当洪水以前的日子”表示那些属于教会的人所经历的荒废状态。这种状态好比第一代或上古教会所经历的荒废状态;其世代的完结或最后的审判在圣言中以“大洪水”来描述。因为“大洪水”表示邪恶与虚假的泛滥,以及由此导致的那世代的完结(参看310, 660, 662, 705, 739, 790, 805, 1120节)。“日子”表示状态(参看前文)
“人照常吃喝嫁娶”表示他们在将邪恶与虚假变成自己的并由此与这些结合方面的状态。“吃”表示将良善变成自己的,“喝”表示将真理变成自己的(参看3168, 3513e, 3596节);因此在反面意义上表示将邪恶与虚假变成自己的。“娶”表示与邪恶结合,“嫁”表示与虚假结合;这一点从关于婚姻和婚姻之爱的阐述和说明(686, 2173, 2618, 2728, 2729, 2737-2739, 2803, 3132, 3155节)可以看出来,大意是:就内义而言,它们表示良善与真理的结合,此处在反面意义上则表示邪恶与虚假的结合。主所说的一切话都是神性,故在内义上具有与字义不同的性质。因此,圣餐中的吃和喝在灵义上并非表示吃和喝,而表示将主的神性之爱变成自己的(2165, 2177, 2187, 2343, 2359, 3464, 3478, 3735, 4211, 4217节)。当婚姻的概念用于教会或主的国度时,所指的是爱之良善与信之真理的结合,所以在圣言中,主的国度凭这种结合而被称为天上的婚姻。
“直到挪亚进方舟的那日”表示前教会的结束和新教会的开始。因为“挪亚”表示大洪水后总体上取代上古教会的古教会(773节及别处);“方舟”表示教会本身(639节)。这几节数次所提到的“日子”表示状态,如前所示。
“不知不觉洪水来了,把他们全都冲去”表示那时,教会中人不知道他们被邪恶与虚假淹没,因为由于他们所陷入的邪恶与虚假,他们不知道何为对主之爱的良善和对邻之仁的良善,以及何为信之真理。他们也不会知道这种真理源于这些良善的形式,只可能存在于过着充满这种爱和仁的生活之人当中。他们同样不知道以下事实:那拯救人或定人罪的是内在,而不是脱离内在的外在。
“人子降临也要这样”表示他们不会接受的神性真理。前面(马太福音24:27, 30)已经说明,“人子降临”是指那时将要被揭示的神性真理(2803, 2813, 3704,3004-3006, 3008, 3009节)。
“那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个”表示教会中那些处于良善的人和那些陷入邪恶的人。那些处于良善的人将得救,那些陷入邪恶的人将被定罪。“田”表示教会的良善(参看2971, 3196, 3310, 3317, 3766节)。
“两个女人在磨房里推磨,取去一个,撇下一个”表示教会中那些处于真理,也就是在良善引导下拥有对真理的情感之人,他们将得救;以及教会中那些处于真理,也就是在邪恶的引导下拥有对真理的情感之人,他们将被定罪。在圣言中,“推磨”和“磨坊”就具有这样的含义,这一点从接下来的内容明显看出来。由此明显可知,这些话描述了当教会被弃绝,一个新教会被采用时,良善与真理在教会中是何状态。

属天的奥秘 #5550

5550.“那便是你

5550.“那便是你们使我白发苍苍”表因此这会是教会的最后阶段。这从“白发苍苍”的含义清楚可知,当论述的主题是教会时,“白发苍苍”是指教会的最后阶段。在以赛亚书,“发白”(gray hairs,即白发苍苍)也表示教会的最后阶段:
  雅各家、以色列家一切余剩的要听我言,你们自从出母腹,就蒙我保抱;自从出母胎,便蒙我怀搋。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。(以赛亚书46:3-4)
  “雅各家”表示外在教会;“以色列家”表示内在教会;“出母腹、母胎”表示自教会开始;“年老、发白”表示教会的最后阶段。诗篇:
  他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。他们发白的时候仍结果子。(诗篇92:13-14)
  “发白”表示在最后阶段时。
  

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