史威登堡神学著作
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5.此外，天使天堂如此浩大，以致它与人体的每一个部分相对应，成千上万个个体对应于每一个肢体、器官和内脏，还对应于各自的每种情感。我蒙允许得知，就其一切对应而言，该天堂若不凭借众多星球上的居民，是绝无可能存在的。天堂与主对应，人就其每一个细节而言，与天堂对应，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂的这种对应关系，已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
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4821.“她就怀孕生了一个儿子”表教会的虚假由此而来。这从“怀孕生了”和“儿子”的含义清楚可知：“怀孕生了”是指在信仰和行为承认(3905, 3915, 3919节)；“儿子”是指教会的真理，在反面意义上是指虚假(489, 491, 533, 1147, 2623, 3373, 4257节)。因此，“她就怀孕生了一个儿子”在此表示犹大支派当中的教会在信仰和行为上承认虚假。这个儿子之所以表示教会的虚假，是因为他是头生子，在古代教会，头生子表示信之真理(352, 3325节)，在反面意义上表示虚假，这也是埃及一切头生的，包括人和牲畜的含义(3325节)。所表示是虚假，而不是真理，这一点从接下来的经文明显看出来；因为经上说：“犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了”（38:7）。这个儿子的名字珥也暗示了这种虚假的具体性质，次子的名字俄南也暗示了他的具体性质，即错误或邪恶。
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