史威登堡神学著作
/ 178
5.此外，天使天堂如此浩大，以致它与人体的每一个部分相对应，成千上万个个体对应于每一个肢体、器官和内脏，还对应于各自的每种情感。我蒙允许得知，就其一切对应而言，该天堂若不凭借众多星球上的居民，是绝无可能存在的。天堂与主对应，人就其每一个细节而言，与天堂对应，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂的这种对应关系，已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
/ 178
/ 10837
5161.“他为众臣仆设摆筵席”表引入并联结于外层属世层。这从“筵席”和“臣仆”的含义清楚可知：“筵席”是指引入联结(参看3832节），以及经由爱的联结并变成自己的(3596节）；“臣仆”，即仆人是指属于外层属世层的事物。因为当人正在重生时，低级事物就被置于次要地位，并服从高级事物，或外层事物服从内层事物。当这种情况发生时，外层事物就变成仆人，内层事物则成了主人。这就是圣言中“仆人”的含义(参看2541，3019，3020节）。成为“仆人”的那种人就是主所爱的人，因为正是相爱将他们联结起来，使他们看到他们对主的服侍不是束缚，而是全心全意的忠诚，因为良善从内在流入，并在那里产生这种快乐。古时，人们因种种原因设摆筵席；它们表示引入相爱，因而表示一种联结。他们也举办生日筵席；这些筵席代表新生或重生，就是通过爱，内层与外层在人里面的联结，因而天堂与世界在他里面的联结。因为这时，人里面的世俗或属世之物与属灵和属天之物联结起来。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
