5.此外，天使天堂如此浩大，以致它与人体的每一个部分相对应，成千上万个个体对应于每一个肢体、器官和内脏，还对应于各自的每种情感。我蒙允许得知，就其一切对应而言，该天堂若不凭借众多星球上的居民，是绝无可能存在的。天堂与主对应，人就其每一个细节而言，与天堂对应，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂的这种对应关系，已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。

5189.曾有一些灵人来到我面前；只是在他们到来之前，我没有察觉出恶灵发出的气场。这个气场使我以为恶灵正在靠近，而事实上，他们是恶灵的仇敌。我从他们向恶灵所显示出的对抗和敌意的感觉推断他们是恶灵的仇敌。随着他们到来，他们将自己置于我的头上，与我交谈，说他们是人。我回答说，他们不是具有世人所拥有的那种肉体的人；世人习惯因他们的肉体形式而自称人；然而，他们仍是人，因为人的灵才是真正意义上的人。对此，我没有察觉到异议，因为他们支持我所说的。他们继续说，他们是彼此完全不同的人。我觉得由完全不同的人组成的社群在来世不可能存在，于是便与他们讨论这个问题。我说，如果有一个共同的原因使他们成为一个统一的整体，他们就能形成一个社群，因为他们由此都有一个共同的目的。他们接着说，他们的确具有这样的性质，即：每个人说话都与众不同，但他们想的都一样。他们还举例说明了这一点，由此可见所有人的看法都是一样的，只是说法不一样。
　　此后，他们对着我的左耳说话，说他们是善灵，这是他们平常说话的方式。我被告知，这些灵人到场时为数众多；没有人知道他们从哪里来。我发觉恶灵的气场对他们极为敌视，因为恶灵是他们搅动的对象。他们的社群漂泊不定，以一个男人和一个女人在一间屋子里，身穿亮蓝色衣服来代表。
　　我发觉他们与脑峡部有关，脑峡部在大脑与小脑之间，纤维通过它朝各个方向发散，所到之处都以不同的方式在外在部分进行运作。我还发觉，他们与人体内的神经节有关；神经汇入神经节，从那里分成大量纤维；其中有些纤维走这条路，有些走那条路；它们在最外在部分的行为各不相同；然而，它们都有同一个起始点。因此，它们在最外在部分看上去彼此不同；但就目的而言，它们都是一样的。此外，众所周知，作用于四肢的一个力能以各种方式发生变化，这取决于四肢所取的形式。纤维的起始点，如脑中的起始点（纤维就源于它们），也代表目的。从这些起始点引出的纤维代表由这些目的所产生的思维；由这些纤维所构成的神经代表随之产生的行为。
　　

关于与大人或天堂的对应（续）
此处关于听觉和耳朵与大人的对应关系
4652.灵魂与身体之间，也就是构成人的内在灵的事物与构成其外在身体的事物之间的对应关系的性质，可从作为灵之功能的思维和觉知，与作为身体功能的说和听的对应、流注和交流清楚看出来。当人在说话时，他的思维无非是他的灵所拥有的说话能力，而他对话语的觉知无非是他的灵所拥有的倾听能力。因此，我听见他们说话，和世人说话一样响亮。有时当我在一群世人中间时，灵人向我说话；其中一些灵人以为他们说的话听上去如此响亮，与我同在的人应该也能听见。但我告诉他们，他们的言语经由内在途径流入我的耳朵，而人的言语则经由外在途径流入。由此可见灵人如何与先知说话，不是像世人与世人那样说话，而是像灵人与世人那样说话，也就是说，在他里面说话(参看撒迦利亚书1:9, 13; 2:2, 7; 4:1, 4, 5; 5:10; 6:4等）。不过，我知道，这些事对那些不相信人是一个灵，而身体只是为了在世上所发挥的功能而服务于他的人来说，是无法理解的。那些已经确信人不是一个灵的人甚至不愿听闻任何对应；他们即便听到，也会拒绝接受他们所听到的，因为他们持否定态度。事实上，若有人说，任何事物都不属于身体，他们反而觉得难过、伤心。