史威登堡神学著作
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5.此外，天使天堂如此浩大，以致它与人体的每一个部分相对应，成千上万个个体对应于每一个肢体、器官和内脏，还对应于各自的每种情感。我蒙允许得知，就其一切对应而言，该天堂若不凭借众多星球上的居民，是绝无可能存在的。天堂与主对应，人就其每一个细节而言，与天堂对应，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂的这种对应关系，已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
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59.此处“绿色的草本”仅被描述为属世人的食物，其原因如下：在重生的过程中，当人正在变得属灵时，他不断进行争战，这就是为何主的教会被称为战斗的教会。在重生开始之前，恶欲掌权，因为整个人完全由恶欲和由此产生的虚假构成。在重生的过程中，他的欲望和虚假不可能瞬间消除，因为这等于毁灭整个人；事实上，他还没有为自己获得另一种生活方式。因此，恶灵被容许长期与他同在，以触发他的欲望；然后，这些欲望以无数不同方式破碎，并且破碎得如此彻底，以至于主能将它们转化为某种良善。这就是人得以改造的方式。在争战的时候，恶灵会同在，他们痛恨一切良善和真理，也就是与对主的爱和信有关的一切元素，而唯独这些元素是良善和真理，因为它们含有永生在里面。这些恶灵只留给人相当于绿色草本的那类食物。但主不时赐给人另外的食物，这食物好比结种子的草本和有果子的树木。这些就是伴随他们的快乐和幸福的平安和宁静。这种循环会重复发生。
若非主时时刻刻，甚至每个最短瞬间保护人，他必立刻灭亡，因为反对爱主和信主的方方面面的强烈而致命的仇恨统治着灵人界，以至于无法描述。我可以肯定地说，这是千真万确的，因为几年来，尽管还在肉体中，我仍造访了灵界和那里的灵人。我周围挤满恶灵，甚至最坏的恶灵，有时成千上万。他们被允许喷吐毒液，以各种可能的方式骚扰我，却连我头上的一根头发丝都无法伤害到，主对我的保护是如此地严密。这些年的经历使我彻底了解了灵人界的性质，也彻底了解了那些正在重生的人为获得永生的幸福所必须经历的争战。然而，仅凭笼统的描述，没有人能在这些主题上获得足够的教导，以至于毫不怀疑地相信它们，所以蒙主的神性怜悯，这些事会在下文得以详述。
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3741.天国呈现为一个人的形式，因为其中的一切都对应于独一主，也就是说，对应于祂的神性人身，唯独主是人(参看49, 288, 565, 1894节)。天堂因与主对应，并且是祂的形像和样式而被称为大人。天堂里一切本质上为良善的属天事物和一切本质上为真理的属灵事物都来自主的神性。那里所有的天使都是形式，也就是照着对来自主的神性事物的接受而形成的物质。被天使接受的主的神性事物就是那被称为属天和属灵事物的，因为他们里面的神性生命，连同由此而来的神性之光会显现，并照着他们的接受而被调整。
因此，对世人来说，形式和物质也具有类似性质，只是处于一个较低层级，因为它们更粗糙、更复合。这些也是接受属天和属灵事物的形式，这一点从清晰可见的迹像很明显地看出来；如思维，它流入舌头的器官形式并产生言语；如心智的情感，它在脸上显示它自己；如意愿，它通过肌肉的形式流入行为，等等。产生这些效果的思维和意愿是属灵和属天的；而接受它们，并把它们付诸行动的形式或物质是物质材料的。显然，后者完全是为了接受前者而形成的。由此明显可知，后者源于前者，并且后者若非源于前者，就根本不可能存在。
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