史威登堡神学著作
5.此外,天使天堂如此浩大,以致它与人体的每一个部分相对应,成千上万个个体对应于每一个肢体、器官和内脏,还对应于各自的每种情感。我蒙允许得知,就其一切对应而言,该天堂若不凭借众多星球上的居民,是绝无可能存在的。天堂与主对应,人就其每一个细节而言,与天堂对应,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人,也就是天堂的这种对应关系,已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
59.此处“绿色的草本”仅被描述为属世人的食物,其原因如下:在重生的过程中,当人正在变得属灵时,他不断进行争战,这就是为何主的教会被称为战斗的教会。在重生开始之前,恶欲掌权,因为整个人完全由恶欲和由此产生的虚假构成。在重生的过程中,他的欲望和虚假不可能瞬间消除,因为这等于毁灭整个人;事实上,他还没有为自己获得另一种生活方式。因此,恶灵被容许长期与他同在,以触发他的欲望;然后,这些欲望以无数不同方式破碎,并且破碎得如此彻底,以至于主能将它们转化为某种良善。这就是人得以改造的方式。在争战的时候,恶灵会同在,他们痛恨一切良善和真理,也就是与对主的爱和信有关的一切元素,而唯独这些元素是良善和真理,因为它们含有永生在里面。这些恶灵只留给人相当于绿色草本的那类食物。但主不时赐给人另外的食物,这食物好比结种子的草本和有果子的树木。这些就是伴随他们的快乐和幸福的平安和宁静。这种循环会重复发生。
若非主时时刻刻,甚至每个最短瞬间保护人,他必立刻灭亡,因为反对爱主和信主的方方面面的强烈而致命的仇恨统治着灵人界,以至于无法描述。我可以肯定地说,这是千真万确的,因为几年来,尽管还在肉体中,我仍造访了灵界和那里的灵人。我周围挤满恶灵,甚至最坏的恶灵,有时成千上万。他们被允许喷吐毒液,以各种可能的方式骚扰我,却连我头上的一根头发丝都无法伤害到,主对我的保护是如此地严密。这些年的经历使我彻底了解了灵人界的性质,也彻底了解了那些正在重生的人为获得永生的幸福所必须经历的争战。然而,仅凭笼统的描述,没有人能在这些主题上获得足够的教导,以至于毫不怀疑地相信它们,所以蒙主的神性怜悯,这些事会在下文得以详述。
5377.前一章末尾论述的主题是人体的一些内脏与大人的对应关系,也就是说,肝、胰、胃等内脏与大人的对应关系。现在继续论述腹膜、肾脏、输尿管、膀胱,以及肠与大人的对应关系。凡在人里面的东西,无论是在外在人里面的,还是在内在人里面的,都与大人拥有一种对应关系。没有与大人,即天堂,或也可说灵界的这种对应关系,就没有任何东西能够存在并持续存在,因为它与先于它自己之物没有联系,因而与那首先的,即主没有联系。凡缺乏这种联系,因而独立之物片刻不能存在。因为凡持续存在的,完全凭它与使它存在之物的联系,以及对使它存在之物的依赖而持续存在,因为持续存在就是不断存在。
由此可知,不仅人里面的一切事物,无论总体还是细节,对应于大人,而且宇宙中的每一个事物也对应于大人。太阳本身有一种对应关系,月亮也是;因为在天堂,主既是太阳,也是月亮。太阳的火与热,以及光,都有一种对应关系,因为它的热与火就对应于主对全人类的爱,它的光则对应于祂的神性真理。星星也有一种对应关系,它们对应于天堂的社群及其居民。倒不是说天上的社群住在星星里,而是说它们按照星星排列的次序而被排列。凡在太阳底下的,都有一种对应关系,如太阳底下动物界中的每一个事物,以及太阳底下植物界中的每一个事物。除非灵界流入它们全部,以及每一个,否则它们立刻分崩离析。
我已通过大量经历得知这一点,因为我曾被指示,动物界的许多事物,以及植物界的更多事物对应于灵界的哪种事物;还被指示这一事实:若没有灵界的流注,它们根本无法持续存在。因为一旦在先之物被拿走,在后之物必灭亡;一旦在先之物与在后之物分离,情况也一样。由于对应关系主要是人与天堂,并通过天堂与主的对应关系,所以在来世,每个人的对应关系的性质决定了他在天堂之光中所显现的模样。这解释了为何天使拥有难以形容的光明和美丽的外表,而地狱里的人则有难以言表的黢黑和丑陋的外表。
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